Written by O Utilitarismo es una teoría de la ética normativa que presenta la acción útil como la mejor acción, la acción correcta. El término se utilizó por primera vez en la carta de Jeremy Bentham a George Wilson en 1781 y John Stuart Mill lo puso en uso actual en filosofía en su trabajo. Utilitarismo, 1861. Hasta la creación del término «consecuencialismo» por Anscombe en 1958, el término «utilitarismo» se utilizó para referirse a todas las teorías que buscaban su justificación en las consecuencias de las acciones, en contraposición a las que buscaban su justificación en máximas absolutas . Tras la adopción del término consecuencialismo como categoría, el término «utilitarismo» pasó a designar sólo la teoría más cercana a la defendida por Bentham y Mill, la maximización de la promoción de la felicidad.
La descripción más común del utilitarismo se refiere al bienestar de los seres sintientes, aquellos que son capaces de sentir dolor y placer, en algunos casos incluso no humanos. Esta descripción es la razón por la cual, en los tiempos modernos, el utilitarismo se ha utilizado en discusiones sobre el sufrimiento de los animales no humanos y los aspectos éticos involucrados en la producción de animales con fines alimentarios. Para Bentham, la utilidad es el agregado de placeres, después de deducir el sufrimiento de todos los involucrados en una acción, una especie de placer líquido, que sería la base de la felicidad. Stuart Mill, por otro lado, tenía un concepto más amplio, centrando sus esfuerzos en las reglas más que en las acciones morales individuales. En esta conceptualización Mill incluyó no solo la cantidad, sino la calidad del placer, lo que contribuyó a la sofisticación del debate. Algunos autores, en cambio, intentaron desarrollar el llamado utilitarismo negativo, que niega el valor positivo del placer, tratando de definir la utilidad en términos de sufrimiento, de esta manera, el más útil sería el que menos causa. sufrimiento. Otras variaciones, como las de Henry Sidgwick, RM Hare y Peter Singer, incluyen la satisfacción de preferencias e incluso valores morales más arraigados en el concepto de utilidad.
Actualmente, todas las formas de utilitarismo caen en la categoría de consecuencialismo, con las consecuencias de las acciones humanas como el estándar del bien y del mal. Sin embargo, el utilitarismo se distingue de otras formas de consecuencialismo en que tiene en cuenta el bienestar de todos los individuos por igual. Aunque Bentham es considerado el fundador del utilitarismo, el aspecto placentero del utilitarismo se describió históricamente como una forma de hedonismo y tiene raíces antiguas en la filosofía, desde Aristipo y Epicuro, quienes vieron la felicidad como la única referencia del bien, y asociaron la felicidad con Placer.
Una de las críticas más relevantes al utilitarismo fue la realizada por el filósofo alemán Immanuel Kant, al formular su concepto de Imperativo Categórico, según Kant, la maximización del bien para los involucrados, premisa básica del utilitarismo respecto a la acción moral en la sociedad. , es irrelevante desde el punto de vista de aquellos individuos que se preocupan por maximizar el bien, o el resultado positivo de sus acciones, solo para ellos mismos, sin preocuparse por otras personas. Esto sucedería, según Kant, porque el utilitarismo sólo podría postular imperativos hipotéticos, aquellos con la forma «si quiero X debo hacer Y», y no máximas morales que deban seguirse independientemente de las inclinaciones personales. Otros autores han atacado al utilitarismo como una doctrina poco práctica, ya que apenas somos capaces de anticipar los resultados de nuestras acciones, una crítica recurrente de todas las formas de consecuencialismo. Otros todavía criticaron que el placer no es conmensurable entre personas con identidades e inclinaciones variadas y, por lo tanto, la utilidad adicional sería imposible.
Referencias bibliográficas:
BENTHAM, Jeremy. los pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979
FRANKENA, William K. Ética. Río de Janeiro: Zahar, 1969. 143p. (Curso moderno de filosofía). Traducción de Ética.
MILL, John Stuart. utilitarismo. São Paulo: Iluminuras, 2000. Traducción de: El utilitarismo.
SANCHEZ VASQUEZ, Adolfo. principio moral. 14. ed. Río de Janeiro: Civilización brasileña, 1993.
