Written by A concepciones acerca de Dios han variado a lo largo del tiempo y el espacio, según las diferentes culturas que las adoptan. Históricamente es posible encontrar diversas definiciones de divinidad, desde tribus ancestrales hasta los principios dogmáticos de las religiones modernas.
Dios es concebido la mayor parte del tiempo como el Creador del Universo, el que gobierna todo. En Teología se le ha definido a través de atributos como la omnisciencia, la omnipotencia, la omnipresencia, la bondad suprema, la modestia sagrada, el cuidado sublime, un trascendente, eterno y desprovisto de cuerpo, de quien nace toda moralidad. Tanto judíos como cristianos y musulmanes han tolerado estos conceptos en mayor o menor medida.
En la Edad Media, varios pensadores, como San Agustín y Tomás de Aquino, desarrollaron teorías defendiendo la existencia de Dios, luchando contra inconsistencias ilusorias inherentes a las cualidades atribuidas a la Divinidad. A lo largo de la historia, las ideas sobre Dios han demostrado ser bastante diversas. Desde el nacimiento de la humanidad, han surgido diferentes formas de entender lo Sagrado, como la percepción abrahámica de Dios, también conocida como monoteísmo del desierto; así se denominan las religiones derivadas de las convenciones semíticas, que tienen como icono la figura del patriarca Abraham, es decir, el Cabalismo judío, el Islam y la trinidad defendida por el cristianismo.
Otra visión importante de Dios proviene de los cultos indios, que no son homogéneos en su forma de concebir la Divinidad, pero difieren de una doctrina a otra, dependiendo del área de la India enfocada y la casta en cuestión, de aquellos que tienen una creencia. monoteístas incluso aquellos que profesan el politeísmo. En el budismo no se percibe desde un punto de vista teísta, es decir, desde la fe en la existencia de un solo Dios, creador del Universo, porque a pesar de postular la realidad de varios dioses, esta religión ve a estas entidades solo como seres que residen , desde hace algún tiempo, en universos divinos que ofrecen a sus habitantes una intensa felicidad, pero que al mismo tiempo están sometidos al yugo de la muerte y la reencarnación ocasional en mundos inferiores.
Hoy aparecen nuevos conceptos sobre Dios, como la Teología del Proceso o la Teología Neoclásica, según los cuales esta entidad no puede ser considerada omnipotente si indica que debe ser represivo, y la Divinidad no sería perfecta si estuviera restringida por la presencia de ciertos atributos. , entre otros principios; y el teísmo abierto, teología que rechaza la omnipotencia, omnipresencia y omnisciencia de Dios.
En Occidente, hoy en día, hay autores que defienden la muerte de Dios, de hecho no del Ser mismo, sino del concepto que prevalece sobre la Divinidad en el ámbito occidental, revelando el desencanto del mundo, en el sentido de la idea. defendida por el filósofo Max Weber. Esto significa que la idea de lo Divino sería desterrada de los diferentes círculos de la existencia humana, tanto social como personal.
Algunos también proponen hipótesis sobre un origen extraterrestre de Dios, en el linaje de escritores como Erich Von Däniken, autor de El Dios de los astronautas.por el hombre, como una especie de inteligencia artificial. También hay estudiosos que consideran a las religiones y, por tanto, a Dios, nada más que mitos, frutos del miedo a la muerte y a lo que no se conoce.
La mirada científica condena los dogmas, rechazando así las religiones que se basan en estos principios, que van en contra de los descubrimientos científicos más recientes, y por tanto no actualizan sus postulados, lo que genera un inevitable enfrentamiento entre Ciencia y Religión. Incluso quienes tienen fe en Dios hoy cuestionan ciertas enseñanzas dogmáticas transmitidas por las creencias que se basan en ellas, lo que abre un vasto campo para el crecimiento del materialismo y el ateísmo declarado. Las religiones están llegando a un impasse que nunca antes se había experimentado, ya que el desarrollo tecnológico invalida, en nuestros días, muchos de los dogmas hasta ahora considerados como verdaderos fundamentos de las creencias partidistas del dogmatismo.
Fuentes
http://en.wikipedia.org/wiki/Teísmo_aberto
http://en.wikipedia.org/wiki/process_theology
http://en.wikipedia.org/wiki/Deus_no_budismo
http://en.wikipedia.org/wiki/Religião_abraâmica
http://www.gotquestions.org/Portugues/fe-Deus-ciencia.html
http://o-reino-dos-fins.blogspot.com/2008/05/morte-de-deus-ou-o-nascimento-da.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Deus