Written by La educación no solo ocurre dentro de las paredes de la escuela. Ocurre en manifestaciones culturales, en el día a día de cada uno de nosotros, en asociaciones, en iglesias, etc. El modelo educativo al que siempre nos referimos es el que se rige por una legislación específica (LDB, por ejemplo). Sin embargo, esto no significa que sea único, inmutable.
Con el aumento de la violencia global, la sociedad, a través de sus representantes legales, creó el mecanismo de privación de libertad para quienes cometen delitos y son bautizados como violadores de la ley. Por otro lado, tomando como referencia el sistema penitenciario brasileño, vemos que el objetivo de recuperar al delincuente nunca se logra. En la mayoría de los casos, el prisionero huye o recibe la libertad con pensamientos y actitudes aún más perversos.
Para aumentar las posibilidades de recuperación de estos jóvenes, es necesario recurrir a la educación. A través de metodologías y prácticas específicas, será posible hacer que el delincuente sufra un cambio de comportamiento, comparando las actitudes de antes con el modelo individual aceptado por la sociedad actual.
Este trabajo se desarrollará a partir de algunas aportaciones del pedagogo Anton Makarenko, en torno a la educación como vía de recuperación de los jóvenes infractores.
Anton Semionovitch Makarenko y la educación colectiva
Makarenko fue un pedagogo ucraniano nacido en 1988 en Belopole, Sumy, Ucrania y fallecido en 1938, a la edad de cincuenta años, en la ciudad de Golizyno, URSS. Fue el creador de un modelo de escuela que impulsaba la educación a través de los grupos, el colectivo. Su paradigma escolar enfatizaba el trabajo y se basaba en una fuerte disciplina.
El pedagogo ucraniano, a través de su modelo de escuela y educación, se centró principalmente en la recuperación de los jóvenes abandonados, priorizando aquellos que estaban marcados por actitudes delictivas. Makarenko estaba interesado en la recuperación de estos jóvenes, permitiéndoles cambiar sus comportamientos ofensivos a comportamientos considerados correctos y aceptables para la sociedad y la ley. Creía que a través del trabajo en grupo se podía crear una concepción de sociedad, fraternidad y colectivo.
Anton Makarenko no imaginaba que la educación se llevara a cabo solo con rigidez y disciplina, “era necesario crear personalidades, crear personas conscientes de su rol político, culta, sana y solidaria”. (LAGAR et al. 2013). Por otro lado, predicó la rigidez en la gestión, ya que la disciplina sería un medio para la vida escolar.
Frente a la idea de instrucción masiva al individuo, Makarenko, para contrarrestarla, creó la idea de colectividad en la educación. De esta manera, los individuos podrían aprender de sus pares y aun así adquirir el concepto de convivencia en sociedad. Además, también escribió sobre la importancia de la participación familiar en la educación de sus miembros, sean delincuentes o no.
Mientras la sociedad brasileña encarcela a sus individuos y los convierte en personas inhumanas, peor aún que cuando ingresaron al sistema penitenciario, existe un modelo educativo que podría transformar este paradigma y devolver a estos jóvenes a las calles con comportamientos adecuados, educados y educados para el entrada en el mercado laboral. ¿Por qué no seguir este modelo? Aquí está la respuesta que me gustaría escuchar.
Referencias bibliográficas:
______. Anton Makarenko. Disponible en: http://pt.wikipedia.org/wiki/Anton_Makarenko. Consultado: 16 de febrero de 2014.
LAGAR, Fabiana; SANTANA, Bárbara Beatriz de; DUTRA, Rosimeire. Conocimiento pedagógico para licitaciones públicas. 3. ed. – Brasilia: Gran Cursos, 2013.
