cuáquero inglés quaker trembleur –

Miembro de un grupo religioso de tradición protestante, conocido como la “Société des Amis”.

1. Orígenes

El termino cuáquero es un apodo dado a los miembros de la agrupación religiosa que se autodenomina «Sociedad de Amigos», debido a la palabra de su fundador, George Fox, quien exhortó al juez Bennet a «honrar a Dios y temblar» (en ing. temblar) ante su Palabra”. Citado ya en 1654, este apodo ha sido de uso común desde el final de la 17^y siglo. Fox comenzó a predicar su doctrina en 1647. El legislador de la Sociedad de Amigos fue William Penn y su único teólogo, Robert Barclay.

2. Creencias y prácticas

Este movimiento, nacido de una revuelta contra los abusos del ritualismo, el dogmatismo y el conformismo de la Iglesia Anglicana (→ Anglicanismo), profesa los siguientes puntos: autoridad suprema de la luz interior del Espíritu Santo, negación de todos los sacramentos, abolición de la ministerio ordenado, en favor del sacerdocio universal extendido a la mujer.

Los cuáqueros, que se oponían a la teoría de la corrupción incurable del hombre por el pecado original, desafiaron las ideas de Calvino de la predestinación absoluta, la gracia irresistible y la justificación solo por la fe. Una notable pureza moral, una rigurosa práctica de la solidaridad, todo un distanciamiento respecto del poder político y un pacifismo absoluto los convertían en ciudadanos inconvenientes. También conocían la persecución tanto en Inglaterra como en América, donde, desde 1681, en Nueva Jersey, estaban establecidos. Sin embargo, esta hostilidad cesó rápidamente: la Ley de Tolerancia de 1689, confirmada por un proyecto de ley de 1695, otorgará al cuaquerismo la igualdad civil y religiosa.

3. Evolución del cuaquerismo

Uno de los grandes capítulos de la historia del cuaquerismo está ligado al nombre de William Penn. Habiendo obtenido de la Corona la concesión de un vasto territorio en el Noroeste americano (la actual Pensilvania), se comprometió a instaurar una democracia religiosa, que duró lo que duran las utopías. A la edad heroica de los pioneros siguió un período de decadencia. La doctrina de la inspiración impredecible se codifica en sí misma, y ​​la libertad de investigación en la fe es reemplazada por un conformismo fastidioso: se requiere un cierto estilo de vestir, la recitación de palabras clave; los infractores corren el riesgo de ser expulsados ​​de la Compañía.

Pero, al mismo tiempo, se desarrollan obras filantrópicas, que hacen que este pequeño grupo de unos 250.000 cristianos goce de una influencia excepcional. Los cuáqueros toman xix^y siglo una gran parte en la lucha contra la esclavitud. Al final de la Primera Guerra Mundial, en los territorios devastados, aportan la ayuda de su presencia y sus considerables medios materiales. En 1945 se instalaron en las ruinas de Berlín. A partir de 1956, demostraron una solidaridad activa con el pueblo vietnamita. Tienen el agudo sentido de urgencia creado por toda angustia.

En el plano social, siempre han estado a la vanguardia del progreso, particularmente en el campo educativo. Pero también se distinguieron por su gran capacidad de enriquecimiento espiritual, precisamente por su ética ascética y su inmensa actividad. Son, pues, auténticos representantes del puritanismo, del que forman, en más de un sentido, la rama más viva. En 1947, los comités inglés y estadounidense de «International Quaker Relief» recibieron el Premio Nobel de la Paz por su acción a favor de la paz y la reconciliación de los pueblos.