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Sagarana es una cuento del escritor modernista brasileño João Guimarães Rosa (1908-1967) que se publicó en 1946.
Estructura de trabajo
Sagarana reúne nueve historias:
- El Burro Pedrês
- El regreso del esposo pródigo
- Sarapalha
- El duelo
- Mi gente
- San Marcos
- Cuerpo cerrado
- Hablar de bueyes
- La hora y el tiempo de Augusto Matraga
Resumen de cuentos
El Burro Pedrês
Narrado en tercera persona, este cuento retrata el ahogamiento de un grupo de vaqueros y caballos mientras cruzan el arroyo del hambre.
Dos de los vaqueros sobreviven al episodio: Francolim y Badu.
El regreso del esposo pródigo
Narrado en tercera persona, el personaje principal es Lalino, un hombre perezoso y tramposo, que abandona a su esposa y viaja a Río de Janeiro.
Cuando regresa, su esposa, Ritinha, está casada con Ramiro. Al final de la historia, reacciona con ella.
Sarapalha
Narrado en tercera persona, este cuento revela la historia de Ribeiro y Argemiro, afectados por la malaria.
Abandonado por todos, Argemiro le revela a Ribeiro el interés que tenía por su esposa, Luísa. Tras la revelación, Ribeiro expulsa a Argemiro de sus tierras.
El duelo
Narrada en tercera persona, la historia se centra en el adulterio de la esposa de Turíbio, Silvana, con Cassiano.
Ante esto, Turíbio decide matar a su oponente, pero por error le quita la vida a su hermano. Termina escapando y siendo asesinado por Blackjack, un conocido de Cassian.
Mi gente
Narrado en primera persona, Emílio, el narrador, va a visitar a su tío y acaba enamorándose de su prima: María Irma.
El amor no es correspondido porque María estaba interesada en Ramiro, quien eventualmente se convierte en su esposo.
San Marcos
Narrado en primera persona, José es el narrador de esta historia. Izé, como se le conoce, no cree en los magos y siempre recita la Oración de San Marcos, como una forma de burlarse de esa creencia.
Para vengarse de él, el hechicero le pone una venda en los ojos a un retrato que lo deja ciego por un tiempo.
Cuerpo cerrado
Narrada en tercera persona, la historia se centra en el interés del hechicero Antonico das Pedras-Águas por la mula de Manuel Fulô.
Para conseguir la mula, el brujo promete “cerrar el cuerpo” de Manuel.
Hablar de bueyes
Narrado en tercera persona, este cuento se centra en la trayectoria de una carreta de bueyes que lleva a rapadura y al difunto, el padre de Tiãozinho.
Al mismo tiempo, el buey resplandeciente cuenta la historia de otro, al tiempo que revela el maltrato que sufren los animales.
La hora y el tiempo de Augusto Matraga
Narrado en tercera persona, este cuento se centra en la historia de Augusto Estêves, después de perder sus bienes y sus secuaces.
Además, su esposa e hija huyen con Ovídio Moura. Indignado, decide ir a la propiedad de su oponente, la Mayor Consilva. Estaba con sus secuaces.
Sin embargo, Augusto es golpeado y marcado con hierro. Logra escapar de la propiedad del Mayor, siendo encontrado por una pareja de negros, que lo cuidan.
Más tarde, la banda de Joãozinho Bem-Bem, el secuaz más temido del interior, llega a la ciudad donde estaba Augusto.
Aunque se hicieron amigos, en el momento en que Augusto le dice a Joãozinho que no mate a una familia, deciden pelear. En el duelo final, ambos mueren.
Extractos del trabajo
Para comprender mejor el lenguaje de la obra de Guimarães Rosa, aquí hay algunos extractos de cada historia.
El Burro Pedrês
«Era un burro de piedra, pequeño y resignado, que venía de Passa-Tempo, Conceição do Serro, o no sé en qué parte del interior. Se llamaba Sete-de-Oros, y ya había sido tan bueno como cualquier otro que no existía, ni puede haber un igual.
Ahora, sin embargo, era viejo, muy viejo. Tanto es así, que ni siquiera tendrías que bajar la obstinada mandíbula para espiar las comisuras de los dientes. Era decrépito incluso desde la distancia: en el algodón crudo de la piel, pequeñas semillas oscuras en ramitas ramitas y sucias; en ojos hinchados, color bismuto, con párpados rosados, casi siempre ocluidos, en constante semi-sueño; y en la línea, fatigado y respetable – una perfecta horizontal, desde el principio de la frente hasta la raíz de la cola en un péndulo ancho, aquí y allá, tocando las moscas. «
El regreso del esposo pródigo
«Nueve treinta y media. Un tintineo de cinco. Es un burro, que viene solo, tirando del carro. Con las patas en una marcha matemática, caminando concienzuda y suavemente, llega, de antemano. Detente donde debes detenerte y cierra los ojos de inmediato. Solo después de que el niño, que estaba esperando, en cuclillas, grita: – “¡Issia! . . – “y toma las riendas y haz que gire a la izquierda, y retroceda cinco pasos. Allí, el negro desenrosca el portón trasero en la parte trasera y la tierra cae al banco. Los demás ayudan con las palas. Seis minutos: el burro abre los ojos. Black vuelve a enderezar el tablero sobre el eje y levanta la tapa trasera, el chico vuelve a tomar las riendas: ¡vale, vuelve! Ahora ni siquiera es necesario mandar: – «¡Vamos!» … – porque el burro ya se ha ido en el mismo paso, en camino recto; y las ruedas siempre cubren las mismas ranuras del piso. «
Sarapalha
«Tapera de campamento. Allí, a orillas del río Pará, dejaron desatendido todo un pueblo: casas, sobradinho, capilla; tres vendedores, la cabaña y el cementerio; y la calle, sola y larga, que ya no es camino, porque la maleza la ha taponado.
Alrededor, buenos pastos, buena gente, buena tierra para el arroz. Y el lugar estaba en los mapas, mucho antes de que llegara la malaria.
Venía de lejos, de São Francisco. Un día, tomó el camino, entró en la boca abierta de Pará y comenzó a subir. Cada año un puñado de leguas avanzaba, más cerca, más cerca, más cerca, asustando a la gente, porque era la parte más ardiente del “temblor que no defraudó – matando a mucha gente. «
El duelo
«Turíbio Todo, nacido en las afueras de Borrachudo, era talabartero de profesión, tenía largos pelos en la nariz y lloraba sin hacer muecas; palabra por palabra: papudo, vagabundo, vengativo y malo. Pero, al principio de esto, tenía razón.
Por cierto, los capiaus afirman esto de manera perentoria, pero en este caso había lugar para atenuantes. Imposible negar la existencia del chat: pero chat pequeño, discreto, bilobulado y poco móvil – arriba, abajo, de lado – y no el escandaloso “chat primaveral, cuando pides limosna” … Además, no nace nadie papudo ni se pone a charlar por gusto: resulta de los intentos que hace la gran chinche de la zarza por convertirse en animal doméstico en cafuas de ribera, donde también hay cómplices, compañeros del barbero, cinco especies, más o menos, de armadillos. Y, tan modesto, papuloso, incapaz de probar el bisturí de un operador, no molestaba a su dueño: Turíbio Todo era hasta simpático: obligado a llevar cuello y corbata, a veces incluso lucía elegante.. «
Mi gente
«Cuando vine, en este viaje, para quedarme un tiempo en la finca de mi tío Emilio, no era la primera vez. Ya sabía que desde los matorrales de la carretera, bolas de cientos de garrapatas, que se dispersan rápidamente, muerden milmalditas y difíciles de recoger, viajan a la ropa de las personas; que el fruto apenas duro de la cagaiteira, comido al sol caliente, mareado como la cachaza; que no valía la pena pedir o querer besar a los primos; que una cincha muy apretada ahorra molestias en la caminata; detenerse a la sombra de la aroeirinha es tener un cuerpo rojo que pica; que cuando un caballo empieza a mirar más largo es que se le está saliendo el arnés, con el respectivo jinete; y así lejos de otras cosas. Pero muchos más aún tuve que aprender. «
San Marcos
«En ese momento vivía en Calango-Frito y yo creía en los magos.
Y el sinsentido prevalecía más, porque, ya entonces – y excluí de la cantidad de cosas-y-sousa de todos nosotros allí, y otros cismas comunes como la sal derramada; sacerdote que viaja con nosotros en el tren; por no hablar de relámpagos: como mucho, y si hace buen tiempo, “chispa”; ni digas lepra; solo «maldad»; paso de entrada con el pie izquierdo; pájaro de cuello desnudo; risa de la lechuza común; perro negro, cabra y gallo; y, sobre todo, mujer fea, encuentro sobre todos fatídico; -porque, entonces, como decía, podría confesar, en un censo aproximado: doce tabúes de uso no propio; ocho reglas ortodoxas preventivas; veinte malos augurios; dieciséis casos de extracción obligatoria de madera; otros diez exigiendo la figa digital napolitana, pero la legítima, escondiendo bien la cabeza del pulgar; y cinco o seis indicios de rituales más complicados; total: setenta y dos – nueves, nada. «
Cuerpo cerrado
«José Boi cayó de un barranco de veinte metros; su cabello estaba enterrado en el suelo y se rompió el cuello. Pero, medio minuto antes, estaba completamente borracho y también en la cúspide de su carrera: era el “pelotón del susto”, porque había hecho una escaramuza, una vez, a un cabo y dos soldados, que no pudieron reaccionar, porque había solo tres. «¿Lo conocías, Manuel Fulô?»«
Hablar de bueyes
«Que hubo un tiempo en que conversaron, entre ellos y con los hombres, es cierto e indiscutible, ya que está bien probado en los libros de las hadas escarabajo. Pero, hoy en día, ahora, ahora mismo, aquí, allá, allá y en todas partes, ¿los animales pueden hablar y ser comprendidos, por ti, por mí, por el mundo entero, por cualquier hijo de Dios?
– ¡Habla, sí señor, habla! .., dice Manuel Timborna, de Porteirinhas, hijo del viejo Timborna, cazador de pájaros, y padre de esta infinidad de barrigones Timborninhas, que arrastran pantalones largos y simulan todos de la misma talla, de la misma edad y el mismo buen aspecto; —Manuel Timborna, quien, en lugar de buscar trabajo para hacer, vive hablando de inventos solo allí mismo, cosas que otras personas no saben y no quieren escuchar.. «
La hora y el tiempo de Augusto Matraga
«Matraga no es Matraga, no es nada. Matraga es Estêves. Augusto Estêves, hijo del coronel Afonsão Estêves, de Pindaíbas y Saco-da-Embira. O Nhô Augusto – el hombre – esa noche de novena, en una subasta detrás de la iglesia, en el campamento de la Virgen Nossa Senhora das Dores do Córrego do Murici.
Entró en procesión, se acabó la oración. Y la subasta se fue rápido y se extinguió, sin gracia, porque la gente de la derecha se fue, casi todos a la vez.
Pero el subastador se había quedado en el puesto, comiendo almendras de carcho tucho y carraspeando roncamente, bloqueado por una multitud regordeta al final de la fiesta.. «
Análisis de trabajo
En esta novela documental regional, el escritor Guimarães Rosa utiliza un lenguaje innovador y musical.
A través de un vocabulario lleno de arcaísmos, términos populares y neologismos, Rosa inserta la figura del sertanejo en el universo del sertão brasileño.
Minas Gerais es el lugar más citado, aunque se mencionan otros estados de Brasil, como Río de Janeiro y Goiás.
El uso de figuras retóricas es recurrente, lo que ofrece una mayor expresión al texto. Metáforas, metonimias, elipses, aliteraciones y onomatopeyas son las que más destacan en la obra.
Además, el habla indirecta es muy utilizada, por lo que la oralidad es una de las características fuertes de la obra. El tiempo psicológico de los personajes involucrados confiere a las historias una cierta linealidad de los hechos.
Curiosidad
Guimarães Rosa recibió dos premios por el trabajo Sagarana: Premio Filipe d’Oliveira y Premio Humberto de Campos
Conozca más sobre la vida del escritor modernista: Guimarães Rosa.
