Socialismo fabiano – Fabianismo – Sociología

O Socialismo fabiano, Fabianismo o Sociedad Fabiana es un movimiento político e ideológico de carácter democrático, reformista y socialista no marxista. Creada en Inglaterra en 1883 por un grupo de intelectuales, la Sociedad Fabiana es una asociación privada que pretende contribuir a la reconstrucción de la sociedad según las más altas posibilidades morales. La asociación asumió el nombre de Sociedad Fabiana inspirada en la estrategia militar del cónsul romano Fabio Máximo, que consistía en ganar sus batallas de forma paulatina, sin un ataque directo.

La doctrina del fabianismo deriva principalmente de dos corrientes teóricas. El primero de ellos es el marxismo, que tuvo una amplia influencia entre los movimientos sociopolíticos de la época y tuvo un impacto en el pensamiento inicial de los jóvenes fundadores de la Sociedad Fabiana. Sin embargo, los pensadores fabianos terminaron alejándose del marxismo principalmente porque creían que el Estado no es un organismo de clase que se debe tomar, sino un aparato que se utiliza para promover gradualmente el bienestar social. Mientras que el enfoque de estilo marxista se centra en la estructura económica, la atención del fabianismo está en la cultura política. El Socialismo Fabiano propone ser una fase en la evolución de la democracia, que de hecho nunca llegaría a realizarse plenamente, preocupándose más por hacer eficientes las instituciones existentes que por modificarlas radicalmente.

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Su segunda influencia teórica fue el pensamiento liberal inglés, en particular John Stuart Mill, de quien el fabianismo heredó el aprecio por el estado democrático y la atención dedicada a la cultura política. En este sentido, el fabianismo se ha convertido en sinónimo de un “socialismo británico moderado”. Sus principales puntos sistematizados en el libro Ensayos fabianos sobre el socialismo, de 1910. Sus principales propuestas están relacionadas con la promoción de la reforma social, a través de la generación de empleo a través de la obra pública, la legislación social que proteja a los trabajadores, un sistema tributario redistributivo, la nacionalización de ciertos sectores de la economía que de otra manera, caería al monopolio privado, la reducción de la renta de la tierra y la emancipación política de las mujeres (que en ese momento no podían votar ni ser elegidas).

A pesar de vislumbrar el socialismo en un futuro lejano, los fabianos se diferencian de los marxistas y los socialdemócratas clásicos en que no pretenden derrocar al Estado como el primero, ni ocupar sus posiciones principales como el segundo, sino lograr indirectamente la política a través del cambio en la política. cultura de la población. En este sentido, su principal estrategia se denomina penetración y consiste en convencer a la gente de la importancia de las reformas sociales a través del argumento político y la propaganda. Su audiencia no está en las masas, sino entre las élites políticas, intelectuales y culturales.

Algunos miembros de la Sociedad Fabiana participaron en la fundación de la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres en 1895 y contribuyó a la creación del Partido Laborista Británico en 1900. Aún hoy, la producción académica de la Sociedad Fabiana es parte de la formación teórica del Partido Laborista.

A pesar de haber perdido gran parte de su influencia política, la idea del socialismo Fabiano ha sido rescatada de manera conspirativa por ciertos grupos de derecha en Brasil, para criticar a la socialdemocracia y acusar a figuras vinculadas principalmente al PSDB de estar en el izquierda y estar tramando una revolución socialista en nuestro país. Sin embargo, tales argumentos no son apoyados por politólogos y son más confusos ya que aclaran las características del sistema político brasileño.

Referencias bibliográficas:

BOBBIO, Norberto. Diccionario de políticas. Brasilia: Editora Universidade de Brasília, 1998.

SHAW, Bernard (org). Ensayos de Fabián en socialismo. Boston: The Ball Publishing Co., 1911.

http://www.fabians.org.uk

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