territorio latino territorio –

Porción identificada y apropiada de la superficie de la Tierra.

GEOGRAFÍA

Desde los cotos de caza de animales hasta los espacios exclusivos de los estados-nación, la palabra “territorio” es muy polisémica. Pero conserva una constante, la de una fuerte relación entre los seres vivos, las sociedades en particular, y un espacio más o menos vasto, con límites más o menos definidos. Esta relación pasa a menudo por un nombre propio que designa este territorio concreto, un topónimo, del que suele derivar la palabra que identifica a sus habitantes: Francia y los franceses.

Desde el individuo hasta el conjunto de la humanidad, todos los niveles de la sociedad corresponden a territorios que pueden adoptar formas complejas, entrecruzadas y en competencia. Los territorios nacionales, rodeados de fronteras lineales, son una invención de la Europa de xviii^mi y xix^mi s. Anteriormente, para definir los grupos políticos, la dominación sobre los individuos y los grupos era al menos tan importante como sobre los espacios; los límites eran entonces complejos, formando márgenes, confines, conjuntos interpenetrantes. El modelo de territorio del Estado-nación se extendió a todo el mundo, especialmente a través de las descolonizaciones, formando así el nivel geográfico internacional.

Pero se pueden identificar tipos muy diferentes de territorio. El modelo más básico es, sin duda, la vivienda, que muchas veces representa el territorio de una familia, incluso cuando se reduce a una sola persona. Más allá de eso, cualquier grupo consciente de su identidad valora los lugares que ocupa, aunque no sea el único. Así hemos podido hablar de un territorio en red para las diásporas de migrantes, o incluso de territorios imaginarios para las “comunidades virtuales” de Internet.

En todos los casos, el territorio supone que los lugares participan en la definición de una identidad social. Pero este papel puede tomar una variedad de formas. El “droit du sol” francés fue sin duda una variante donde la construcción de la identidad involucró más la porción del espacio terrestre apropiado. D’autres nations se sont plutôt individualisées par des liens de type familiaux (un « peuple » dans le cas du « droit du sang », un mode de vie, une croyance totalisante ou tout autre forme de lien non spatial n’impliquant que secondairement el suelo «.

En el contexto de la globalización contemporánea, el sentimiento de constricción que va más allá del grupo al que se pertenece se refleja en reacciones de valorización del territorio con el que se identifica, a veces calificado como soberanía. Sin embargo, la necesidad de gestionar la Tierra presupone considerar el globo terráqueo como territorio de la humanidad.