Asesino y antilusitanismo en Brasil – Historia

Construir una nación, hacerla libre e independiente es un proceso complejo que involucra a diferentes actores políticos. En el caso brasileño, el proceso ganó contornos bastante específicos, ya que, a diferencia de otras experiencias en América, la independencia se consolidó con una familia real portuguesa y el establecimiento de una monarquía. En muchos otros casos, los procesos de independencia se caracterizaron por la lucha popular y el establecimiento de repúblicas.

En el contexto de la independencia y en el período que siguió, el llamado Primer Reinado, las disputas políticas fueron constantes y complejas, y no solo se ubicaron en la sede del imperio, Río de Janeiro. En otras provincias, las disputas fueron intensas. Este es el caso de Bahía. Salvador y el Recóncavo bahiano atravesaron innumerables disturbios y disputas políticas durante el reinado de D. Pedro I. Antes de la independencia ya existía una intensa disputa entre quienes defendían la separación de Portugal y los conservadores. Pero después de la independencia, las luchas políticas y de identidad se intensificaron.

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Si se forma una nación, dejando de ser colonia, parece obvio que los conflictos de identidad entre colonizadores y colonizados se intensificarían. Esto es lo que sucedió en varias provincias de Brasil y, con mayor poder, en Bahía. travieso es un término usado de manera peyorativa para identificar al portugués. Se entendía que eran traviesos como esos jóvenes portugueses que no eran muy ricos. Maroto se convirtió en un insulto racial en el contexto brasileño. Fue la expresión del anti-lusitanismo. Así, ser reconocido como un pícaro podría generar serios problemas, incluso la muerte. Esto se debe a que las persecuciones públicas y los linchamientos contra los portugueses se volvieron muy comunes: las disputas políticas adquirieron una connotación diferente, llegando a la violencia física.

Estos actos violentos conocidos como asesino, característicos del contexto post-independencia, son máximas expresiones del anti-lusitanismo en Bahía, y marcan las luchas entre brasileños y portugueses. El punto es que en medio de la construcción de una nación hay un fuerte atractivo de identidad. Si la nación que se estaba construyendo en ese momento era la nación brasileña, la inversión en construir un sentido de pertenencia y nacionalismo se hizo evidente, estableciendo así quiénes eran los nacionales y quiénes eran los intrusos. En este caso, los intrusos fueron los portugueses, quienes fueron constantemente atacados y amenazados de muerte.

Bahía dejó de ser capitanía portuguesa para convertirse en provincia brasileña, es decir, se hizo evidente el intercambio de Portugal a Brasil como referente de identidad y pertenencia. Entre los brasileños se empezó a fomentar un sentimiento de odio contra todo lo que venía del ex colonizador. También es necesario recordar que los portugueses no se adhirieron a la nacionalidad brasileña, ni a este reconocimiento cultural e identitario, y siguieron teniendo a Portugal como referencia como nación. La disputa que había en el campo simbólico se trasladó al campo físico y la violencia fue constante, haciéndose notoria incluso en nombre del movimiento. asesino, que expresa el deseo de muerte de los portugueses.

Este movimiento de reacción a los portugueses y la violencia física contra ellos fue practicado por brasileños libres, a menudo pobres, libertos o incluso sujetos esclavizados, que expresaron violentamente su antilusitanismo. Pero, es necesario enfatizar que el choque no fue solo cultural. También hubo un tema práctico en la presencia de los portugueses en tierras bahianas, y posiblemente este sea el tema que más movilizó este sentimiento anti-portugués.

Los portugueses que vinieron aquí eran jóvenes y ocupaban buena parte de los puestos de trabajo en el estado. Y los brasileños, ansiosos por experimentar la nueva nación con lo que podía ofrecer, también querían ocupar cargos públicos. Esta disputa, que también fue práctica, generó una reacción portuguesa: si, por un lado, el movimiento liderado por los brasileños se conoció como slayers, en el lado portugués, que hizo de los brasileños sus víctimas, pasó a ser conocido como slackers. Los brasileños entendían la presencia masiva de portugueses en todo el territorio nacional como una amenaza para el imperio, después de todo, creían que si había necesidad de declarar la independencia era porque había una demanda social, cultural, política y económica para la construcción de una nueva nación.

Referencia:

GUERRA FILHO, Sérgio Armando Diniz. Antilusitanismo en Bahía (1822-1831). Universidad Federal de Bahía – Salvador, 2015.

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