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O Cangaço representó un movimiento social que se desarrolló en el noreste del país en los siglos XIX y XX, donde los cangaceiros, grupos de nómadas armados que vivían en bandadas, demostraron su descontento con las precarias condiciones en las que se encontraba la mayor parte de la población nororiental, desde el poder se concentró en manos de los agricultores.
El término atribuido a este fenómeno social “cangaço” se deriva de canga, un trozo de madera que se utiliza en la cabeza de ganado para su transporte. En este sentido, si eran nómadas, llevaban muchas pertenencias durante sus paseos y por eso se eligió el término.
Los cangaceiros eran muy conocedores de la caatinga, las plantas, la comida, y durante mucho tiempo (1870 a 1940) dominaron el interior del noreste, desde donde muchos fueron protegidos por los coroneles, a cambio de favores.
Historia de Cangaço: Resumen
Con la Proclamación de la República en 1889, varios problemas sociales y económicos asolaban al país, especialmente en el Nordeste con el aumento de la violencia, el hambre y la pobreza. Así, a fines del siglo XIX se notó el surgimiento del brote de cangaceiros en el norte y noreste del país, sin embargo, el movimiento cangaço adquirió mayor coherencia y organización a principios del siglo XX, lo que representó un importante factor social. Fenómeno de la historia La sociedad brasileña, formada por individuos comprometidos con traer una realidad nueva, más inclusiva e igualitaria a la población del interior nororiental.
Como era de esperar, utilizando la violencia, armados con escopetas, cuchillos y dagas, los cangaceiros acudieron en masa a diferentes puntos del noreste del país, saqueando granjas, secuestrando y asesinando a agricultores, imponiendo respeto dondequiera que fueran.
Fue en este contexto que la población comenzó a sentirse protegida, de pie junto a los cangaceiros, símbolos de fuerza y honor. Por otro lado, estaban los cangaceiros que aterrorizaban a las poblaciones, que invadían pueblos, robaban, mataban y violaban mujeres.
Los cangaceiros tenían un estilo propio: usaban ropa de cuero, incluso sombreros, para protegerse, tanto de la tosca vegetación de la caatinga como de los ataques policiales, ya que eran perseguidos constantemente. Y así fue como el movimiento cangaceiro superó la década, mostrando su fuerza, determinación y entrega.
Para saber más: Proclamación de la República
Lampião y Maria Bonita
Figura revolucionaria, considerada la “Rey de Cangaço«O» Senhor do Sertão «, Virgulino Ferreira da Silva (1897-1938), alias Lampião, nació en Serra Talhada, Pernambuco. Fue coronel de la Guardia Nacional y pasó por casi todos los estados del noreste para luchar contra la injusticia.
Su esposa, Maria Gomes de Oliveira, alias hermosa maria (1911-1938) fue uno de los iconos del movimiento cangaceiro, siendo PAGprimera mujer en participar en el grupo, que luchó con valentía y por eso fue conocida como la “Reina de Cangaço”.
Ambos fueron brutalmente asesinados mientras acampaban en la Grota de Angicos, en Poço Redondo (Sergipe), en una emboscada el 27 de julio de 1938 preparada por las autoridades, entonces gobernadas por Getúlio Vargas. Llegó el final de la icónica pareja de los cangaço, considerados por las autoridades como gente peligrosa: Lampião y Maria Bonita.
Sus cabezas y las de sus compañeros fueron expuestas como premios; sólo con la aprobación del proyecto de ley 2.867, del 24 de mayo de 1965, las cabezas fueron debidamente enterradas.
La muerte de los dirigentes significó el fin del movimiento cangaceiro, que se disipó en el norte y noreste; algunos cangaceiros, por temor a ser decapitados, se entregaron a las autoridades. Para algunos, el movimiento terminó en 1940, con la muerte de uno de los cangaceiros, amigos de Lampião, Cristino Gomes da Silva Cleto, conocido por el nombre: Corisco.
Para saber más: Getúlio Vargas
Cangaceiros principal
Hubo varias bandas de cangaceiros, sin embargo, fue sin duda la liderada por Lampião la que más se destacó durante una década en el interior nororiental (1920-1930). A continuación se muestran algunos nombres y sus respectivos apodos, de personalidades que se destacaron en el movimiento del cangaço:
- Anisio Mar Masculino (Gasolina)
- Antonio dos Santos (Serpiente verde)
- Antônio Inácio (Moreno)
- Ezequiel Ferreira da Silva (Beija-Flor)
- Domingos dos Anjos (Serra do Uman)
- Hermínio Xavier, alias Chumbinho
- Izaias Vieira (Zabêlê)
- Januário García Leal (Sete Orelhas)
- Jesuíno Alves de Melo Calado (Jesuíno Brilhante)
- Joaquim Mariano Antonio de Severia (Niebla)
- José de Souza (Teniente)
- João Mariano (Tragar)
- Laurindo Virgolino (Mangueira)
- Lucas Evangelista (Lucas da Feira)
- Manoel Baptista de Morais (Antônio Silvino)
