deber –

Obligación especial impuesta por la moral, la ley, los reglamentos, las convenciones sociales, etc. ; tarea ; responsabilidad, carga.

FILOSOFÍA

La palabra a tener que es en primer lugar un verbo relativo a una relación de deuda objetiva. El deudor debe al acreedor. Antes de significar la obligación de regresar, el verbo a tener que significa el origen de lo poseído: «Yo debo vida ”no significa una demanda de restitución sino un reconocimiento del regalo. La noción de reconocimiento es, por tanto, central aquí: reconocer es ante todo admitir, hacer explícito lo que existe; de ahí puede seguir la gratitud. El deber es un Enlace : el sujeto que se beneficia de la donación, el donatario, es elobligatorio del donante. Latino obligado de donde viene obligación, indica este enlace resultante de la donación.

El deber es, por tanto, reconocer un vínculo de dependencia y actuar en coherencia con este vínculo. Esta coherencia se consigue de diferentes formas: en todos los casos se trata de regresar, pero esta «prestación» varía según lo que se ha recibido y las condiciones en las que se ha dado. Si se ha entregado una suma de dinero bajo la condición de restitución, huelga decir que el deber consiste en esta restitución. Si, por el contrario, ha habido un don incondicional, el deber es la exigencia de la gratitud: el donatario no debe considerarse la fuente de lo que tiene. Aquí, volver no es devolver el regalo, sino dar gracias, indicar la fuente de la donación.

Esta lógica tiene considerables consecuencias sociales y políticas. La existencia en la sociedad se basa en la interdependencia: nadie se da la vida, el idioma, la educación, las instituciones, el pasado. Por tanto, es necesario reconocer estos múltiples vínculos: el respeto a la sociedad es un deber de honestidad. Además, los derechos de cada uno requieren los deberes de cada uno: el derecho es un debido que uno puede reclamar legítimamente; presupone el deber correlativo de aquel de quien se puede reclamar este derecho. En cierto sentido, el Estado es ese organismo al que podemos exigir el respeto de los derechos: el Estado tiene deberes hacia la ciudadanía. Pero esto no excluye al ciudadano de tener deberes para con el Estado: él debe paz civil, garantías elementales, políticas sociales, etc. ; por tanto, le debe respeto por su funcionamiento. Debe actuar como actor en la comunidad política. Así, se puede leer en las cartillas electorales la mención: “Votar es un derecho, también es un deber cívico. »

El ciudadano también tiene deberes para con los demás ciudadanos: el derecho a la seguridad, a la libertad de circulación, por ejemplo, van de la mano con el deber de no obstaculizar el de los demás. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 establece que «el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene límites, salvo los que aseguran a los demás miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos». El régimen del Año III (1795) había colocado, por primera vez en la historia institucional francesa, como preámbulo de su Constitución, una “Declaración de los derechos y deberes del hombre y del ciudadano”.

Incluso si los deberes no están explícitamente asociados con los derechos en la Constitución de la V^mi República, aparecen en textos legales. La ley de seguridad interna del 18 de marzo de 2003 (conocida como la «ley Sarkozy») creó nuevos delitos y nuevas sanciones, que se relacionan en particular con las amenazas, el vandalismo y la homofobia. La ley de 26 de noviembre de 2003, sobre el control de la inmigración, la estancia de extranjeros en Francia y la nacionalidad, introduce una entrevista individual en el procedimiento de naturalización. El candidato debe demostrar su conocimiento de los derechos y deberes que le confiere la nacionalidad francesa.