Written by EL espacio geografico es uno que ha sido modificado por el hombre a lo largo de la historia. Contiene un pasado histórico y fue transformado por la organización social, técnica y económica de quienes habitaron o habitan los diferentes lugares (“el espacio geográfico es el escenario de los logros humanos”).
Un concepto muy presente en la geografía en general, el espacio geográfico tiene una definición muy compleja y comprehensiva. Otros conceptos también relacionados con el espacio geográfico, o mejor dicho, que están contenidos en él son: lugar, que es un concepto vinculado a un lugar que nos es familiar o que forma parte de nuestras vidas, y paisaje, que es la porción del espacio. que nuestra visión logra y es producto de la percepción.
La primera definición de “espacio” la hizo el filósofo Aristóteles, para quien era la inexistencia del vacío y el lugar como posición de un cuerpo entre otros cuerpos. Aristóteles ignoró al hombre como constituyente del espacio, sin embargo, ya consideraba un aspecto importante de la estructura del espacio geográfico, la ubicación.
Más tarde, en el siglo XVIII, Immanuel Kant define el espacio como algo incapaz de percepción, sin embargo, que permite la percepción. Es decir, Kant introdujo la idea de que el espacio es algo separado de otros elementos espaciales. Sin embargo, sus ideas no nos permiten concebirlo como algo constituido por su propio significado o estructura.
Posteriormente, otros filósofos insertan al hombre como un componente esencial para la comprensión del espacio, como un ser que crea y modifica espacios de acuerdo con sus culturas y objetivos. Finalmente, seguimos la concepción filosófica del espacio propuesta por Maurice Merleau-Ponty: «El espacio no es el medio (real o lógico) donde se ordenan las cosas, sino el medio por el cual la posición de las cosas se hace posible». Todas estas son concepciones filosóficas del espacio que, sin embargo, difieren algo de la concepción geográfica.
El concepto geográfico de espacio que predominó desde 1870 hasta mediados de 1950, aunque todavía no se consideraba objeto de estudio, fue introducido por Ratzel y Hartshorne, para quienes el concepto de “espacio vital” se confundía con el de territorio hecho a medida en que tenía una relación de poder. Hatshorne utiliza el concepto de Kant, es decir, para él el espacio en sí no existe, lo que existe son los fenómenos que se materializan en este marco. Aquí se descuida el espacio y el tiempo.
A partir de 1950, el espacio pasó a asociarse con la noción de «planicie isotrópica» (superficie plana con las mismas propiedades físicas en todos los sentidos, homogénea) bajo la acción de mecanismos exclusivamente económicos (uso del suelo, relaciones centro-periferia, etc.). ).
En 1970 surge un nuevo concepto vinculado a la geografía crítica, basado en el pensamiento marxista y para el cual el espacio se define como el lugar de reproducción de las relaciones sociales de producción. En esta concepción, el espacio y la sociedad están estrechamente vinculados.
Posteriormente, surge una nueva concepción epistemológica de la geografía, que comienza a afrontar el espacio como un fenómeno materializado. O, en palabras de ALVES (1999), el espacio “es producto de las relaciones entre hombres y hombres con la naturaleza, y al mismo tiempo es un factor que interfiere en las propias relaciones que lo constituyeron. El espacio es, entonces, la materialización de las relaciones existentes entre los hombres en la sociedad ”.
Fuentes
http://www.ub.es
http://www.ig.ufu.br
ALVES, Gloria de la Anunciación. Ciudad, vida cotidiana y TV. En: CARLOS, AF (org.) Geografía en el aula. En: DUARTE, M. de B. (et all) Reflexiones sobre el espacio geográfico desde la perspectiva de la fenomenología. Revista electrónica: Paths of Geography 17 (16) 190-196. UFU, 2005.
