Written by filósofo y teólogo francés Nicolás Malebranche Nació en París el 6 de agosto de 1638, en el seno de una importante familia. Era el hijo menor de Nicolás Malebranche, entonces consejero del monarca Luis XIII. El erudito se convertiría en uno de los nombres más significativos del ocasionalismo, una teoría filosófica según la cual las acciones del alma sobre el cuerpo y del cuerpo en el alma humana nacen, en realidad, de la voluntad divina.
El erudito pasó su vida sufriendo las consecuencias de una deformidad congénita en la columna, lo que justificaba la postura incorrecta de su columna. Su debilidad orgánica le impedía ir a la escuela, lo que le permitió recibir su educación en su propia casa, de la mano de un preceptor.
Posteriormente tuvo la posibilidad de ingresar al College de la Marche, donde estudió filosofía durante un año; poco después estudió teología en la Universidad de la Sorbona durante tres años. Al perder a sus padres, fue aceptado en la Orden de Oratorianos de San Felipe Neri en 1660. Después de cuatro años fue ordenado sacerdote, pero nunca se le asignó ninguna tarea en particular; entonces puede dedicarse a actividades intelectuales a lo largo de su existencia.
En esta ocasión se dedicó a la comprensión de los textos de Descartes, lo que le entusiasmó hasta el punto de llevarlo a optar por los estudios filosóficos, en una época en la que la investigación sobre Aristóteles y Tomás de Aquino era obligada. Entre los oratorianos prevalecieron las tesis de Agustín, que conservan cierta influencia del filósofo racionalista, lo que estimuló aún más las inclinaciones de Malebranche.
En 1598, el soberano francés Enrique IV había promulgado el Edicto de Nantes, que toleraba la práctica del protestantismo. En 1685 fue anulado por Luis XIV, y Malebranche recibió la tarea de adoctrinar a los fieles recién convertidos.
La obra más importante de este filósofo es Sobre la búsqueda de la verdad; allí habla de la esencia del espíritu humano y de las precauciones que debe tomar el ser humano para no caer en el error de los estudios científicos. Así, la intensa interacción entre el alma y el cuerpo permite invalidar cualquier error. Malebranche cree que el engaño es la fuente del sufrimiento humano.
Los conceptos erróneos deben, por lo tanto, ser desenmascarados a través del conocimiento de las intuiciones del espíritu, perpetradas de tres maneras diferentes: a través de los sentidos, la imaginación y la razón. De esta manera abogó por la evaluación de las ilusiones a través de cada uno de estos canales, lo que daría como resultado la revelación de la verdad. Su libro fue publicado en tres volúmenes, uno en 1674, los otros en 1675.
Malebranche pronto adoptó el racionalismo cartesiano, radicalizándolo aún más con sus tesis ocasionalistas. La teoría de este filósofo está profundamente arraigada en las enseñanzas de San Agustín, quien declara en sus textos la total autonomía del conocimiento respecto de la experiencia de los sentidos, y la soberanía de la acción de Dios, pues Él es la fuente de todo. Así, el filósofo reafirma la predestinación humana.
Su obra completa -que incluye también cartas y artículos menos extensos- está condensada en veinte volúmenes. Se pueden citar otras obras significativas: Tratado sobre la naturaleza y la gracia, 1680; Tratado de moral, 1684; Meditaciones metafísicas y cristianas, 1684; y Tratado sobre el amor de Dios, 1687. El filósofo murió el 13 de octubre de 1715 en París.
Fuentes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Malebranche
http://www.cobra.pages.nom.br/fm-malebranche.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ocasionalismo
http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89dito_de_Nantes
