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Movimiento filosófico del período de entreguerras que propugna como objeto de estudio el análisis de la relación entre los hechos objetivos y el lenguaje que busca dar cuenta de ellos. (Sinónimo: neopositivismo).
El positivismo de Auguste Comte
A. Comte acuñó el término «positivismo» en la expresión «ciencia positiva», que apareció en xviiimi s. Esto implica una observación rigurosa y sistemática de hechos específicamente definidos.
Pensamiento sociológico
El positivismo extiende los métodos científicos desarrollados recientemente a la sociología, una nueva disciplina que, además, se beneficia de un método propio: el método histórico y comparativo. El objeto de la sociología es el lugar de la generalidad más compleja, en oposición a la generalidad más simple, que ofrecen las matemáticas.
En su método, Comte, a un análisis objetivo (sujeto al objeto en la condición social e histórica de la inteligencia humana), logra una síntesis, siempre subjetiva, es decir confrontando lo que considera el dato predominante de una empresa; la unidad subjetiva es social, no individual como quería el cogito cartesiano. La reflexión sociológica tiene el poder de regenerar todas las ciencias, de las que depende estando separada de ellas.
La ley de los tres estados
Esta sociología se caracteriza por el resaltado de la llamada ley de los “tres estados”, que son aquellos por los que pasan todas las ciencias: estado teológico, luego metafísica, finalmente estado positivo. La sociología, la “ciencia reina”, está llamada a regenerar la sociedad humana habilitando la política científica. En este sentido, el positivismo se presenta como una respuesta a los problemas no resueltos por la Revolución Francesa. Finalmente, la teoría positivista conduce a una moral, una estética y una religión de humanidad.
Positivismo lógico
Este movimiento reunió a filósofos del círculo de Viena como R. Carnap, M. Schlick, A. Tarski, H. Reichenbach, pero también K. Popper. Los filósofos británicos del círculo del análisis, como A. J. Ayer, G. Ryle, B. Russell y L. Wittgenstein, a menudo se unen a este movimiento. El positivismo lógico como teoría se presenta como la combinación de una filosofía empirista que hace de los datos sensoriales los primeros elementos del conocimiento, de una concepción científica fuertemente anti-metafísica, de un método de análisis lógico del lenguaje heredado de G. Frege y Russell, y un concepción del significado identificando el significado de una proposición con su método de verificación.
Es en nombre del principio de verificación que los defensores del positivismo lógico niegan cualquier significado a los enunciados metafísicos, y es gracias a su técnica lógica de análisis que dan cuenta de las proposiciones de la ciencia en términos de proposiciones elementales. datos sensoriales («declaraciones de protocolo»). Un enunciado elemental solo tiene sentido si es un relato de una experiencia sensorial, y la única forma de saber si un enunciado tiene sentido es preguntando cómo podría verificarse. Entonces el positivismo y la lógica se combinan.
