Written by En diccionarios, Nostalgia medio «añoranza por el pasado, nostalgia, cariño por el pasado”. Se trataba de una corriente estética que se dio en Portugal, en el siglo XX, según la cual el ser humano viviría su vida a partir del anhelo del pasado, y este sentimiento podría cambiar la actitud de vida de las personas para llevar a cabo la regeneración del país.
El mentor de este movimiento fue Teixeira de Pascoaes, quien estuvo vinculado a la revista A Águia, órgano del Renacimiento portugués. Para ello, reunió a intelectuales como Jaime Cortesão, Leonardo Coimbra, António Carneiro, António Sérgio y Fernando Pessoa.
La nostalgia se basa en la nostalgia, que Pascoaes considera el rasgo espiritual que define el alma humana (portugués, en particular). Según el poeta, este sentimiento es descrito por la literatura portuguesa a lo largo del tiempo. Para él, la nostalgia se eleva de un simple sentimiento humano, individual, a un plan místico, que determina la relación del Hombre con Dios y con el mundo. El saudosismo, por tanto, corresponde a una doctrina política y social.
El saudosismo tuvo como pretensión la regeneración del país, porque apareció en medio de una mentalidad nacionalista, tradicionalista y neorromántica. Lo haría, por tanto, utilizando la nostalgia como principio renovador que actuaría a través de la acción cultural (literatura y otras artes en las que se manifiesta la nostalgia).
En cuanto al lenguaje utilizado, los saudosistas prefirieron una expresividad clásica más tradicional, a través del “verso escultórico” de Pascoaes, y no se preocuparon mucho por analizar el subconsciente. Por el contrario, dieron preferencia al pensamiento intuitivo y la creación de mitos.
Con el tiempo, algunos seguidores se han alejado del saudosismo por no estar de acuerdo con algunas de sus características. La nueva corriente, como doctrina político-social, no satisfizo los espíritus positivistas, lo que hace que Antonio Sérgio y Raul Proença (los dos socios del “Renacimiento portugués”) expresen su disgusto en la revista, acusando a Pascoaes de ser “utópico y pasadista, cerrado en un lusitanismo xenófobo, provinciano, incompatible con el espíritu europeo moderno ”, actitud que generó una gran polémica en el grupo. Así, otros miembros se alejaron, como Fernando Pessoa, que prefirió sumarse a un proyecto cosmopolita y revolucionario, a través de la Revista Orpheu, terminando creando el movimiento modernista portugués y por ser blanco de escándalos y controversias en el medio artístico y social portugués. .
Este disenso hizo desaparecer el movimiento como corriente literaria, pero se nota que aún quedan huellas de él presentes en las obras de algunos autores en la actualidad.
