manuscritos del Mar Muerto

Manuscritos antiguos escritos en arameo o hebreo, descubiertos entre 1946 y 1956 en cuevas cerca del sitio de Qumran, en la orilla noroeste del Mar Muerto.

Estos documentos (600 manuscritos o fragmentos de manuscritos) incluyen, por un lado, textos bíblicos y apócrifos judíos, y por otro lado, escritos específicos de la secta religiosa que vivió en Qumrán y en la que la mayoría de los historiadores reconocen a los esenios. Data de un período que se extiende desde yo^mi s. BC a yo^ejem siglo de nuestra era, estos textos demostraron ser de gran importancia para la historia del judaísmo y los orígenes cristianos.

Facilitan un mejor conocimiento de los textos bíblicos y del pensamiento judío en los años cercanos a la era cristiana. En cuanto al Nuevo Testamento, nos permiten arrojar nueva luz sobre la historia de los orígenes cristianos y comprender mejor el mensaje del Evangelio. El tema de la «luz» y la «oscuridad» de los escritos joánicos se encuentra en la teología de Qumran.

Muchas reglas de la vida práctica denotan una influencia de Qumran en la primera comunidad cristiana: rechazo del juramento, puesta en común de todos los bienes, preferencia dada a la continencia sobre el matrimonio y, notablemente, prohibición del divorcio, aunque permitido por la ley judía.

Estas similitudes no deben ocultar las diferencias con la doctrina cristiana: los “bautismos” o abluciones diarias no tienen el valor específico del bautismo cristiano; hay una apertura al mundo pagano y el mandamiento del amor se extiende a los enemigos.

En resumen, se puede decir que, si no hubieran existido los sectarios de Qumrán, los fundamentos de la doctrina no se habrían modificado significativamente (considerando la tradición judaica), pero en muchos puntos se habría expresado de forma diferente. Bajo el nombre genérico de «Manuscritos del Mar Muerto», clasificamos también uno de los documentos del periodo romano-bizantino descubierto en 1951-1952 al sur de Qumran, los principales (cartas, actos administrativos) datan de la revuelta de Bar-Kokhba (132-135).

Para obtener más información, consulte los artículos Hebreos, judaísmo.