Ciudad principal de Saona y Loira, al E. du Morvan, en el Arroux.
- Población: 15.630 hab. (Censo de 2010)
- Nombre de los habitantes: Autunois
Obispado. Colegio Militar. Centro industrial: calcetería, calentadores, sombrillas, muebles, etc.
LA HISTORIA DE AUTUN
La antigua Augustodunum es una fundación del emperador Augusto (15-10 aC); en realidad reemplazó al oppidum vecino, Bibracte (Mont Beuvray), heredando su fama sin retener su carácter de bastión de la nación edua. Desde el comienzo, Scholae moenianae dio la bienvenida a Autun a los hijos de la aristocracia heda y gala, que allí adquirieron la cultura latina y asimilaron los principios de la política y la administración romanas. El foro, adornado con monumentos de mármol y provisto de galerías comerciales (foro Marciale), estaba bordeado por la Chaussée d’Agrippa, en el camino de Lyon a Boulogne. A pesar de esta posición en una ruta importante, Autun no era un cruce de caminos natural; Lyon, mejor situado, lo eclipsó gradualmente, pero Autun siguió siendo famoso durante mucho tiempo por sus escuelas.
Provista de una muralla fortificada de 6 km de longitud, la ciudad no resistió los asaltos de los bárbaros: los mercenarios bátavos (y no bagaudes, como se creía durante mucho tiempo) de Tetricus la sitiaron durante siete meses en 269-270 y luego la saquearon. Para remediar su despoblación, Constanza Clore trajo colonos e invitó al retórico Eumène, autunois de origen griego, a hacerse cargo de las escuelas.
En 355-356, los bárbaros, que sitiaron Autun, se vieron obligados a retirarse, pero Ammien Marcelino, que estaba allí, quedó impresionado por el estado ruinoso de las murallas, cuya longitud ya no tenía relación con la extensión de la ciudad. : ahora ocupaba solo una parte muy pequeña de la muralla fortificada.
La historia de los siglos siguientes se reduce a un inventario de asedios y asaltos de bárbaros de todos los orígenes: hunos y burgondes en el vmi s., francos a vimi s., árabes en viiimi s., normandos au ixmi s. Mientras tanto, el progreso del cristianismo había sido rápido: Autun fue evangelizado temprano (martirio de San Symphorien en 179); su obispo Syagrius recibió el palio en 599. En Xmi s., las reliquias de Lázaro hicieron de Autun un lugar de peregrinaje.
Al final del ixmi s., hubo recuentos de Autun; luego el condado fue absorbido por el Ducado de Borgoña, del cual Autun fue la primera capital. El duque estaba representado a la cabeza de la ciudad por el vigilante, designado por los habitantes a partir de 1481 y cuya función continuó hasta 1692. La aglomeración de Autun se dividió en dos distritos: el de Marchaux, alrededor del antiguo foro, y el de la castillo; estaban separados por un vasto recinto ferial. La ciudad se recuperó con tanta dificultad de las ruinas causadas por la Guerra de los Cien Años que Francisco Ier Se trasladó y se construyó un nuevo recinto. Tomando partido por la Liga, los Autunois resistieron el asedio emprendido por el mariscal de Aumont en 1591. Autun fue, durante las primeras décadas de la xixmi s., un importante relevo de correo.
AUTUN, CIUDAD DEL ARTE
Todas las torres de la muralla romana han desaparecido, pero quedan dos de sus puertas. La Porte d’Arroux, hecha de grandes bloques de piedra caliza oolítica ensamblados con juntas afiladas, está perforada por cuatro arcos, sobre los cuales reina una galería adornada con pilastras estriadas con capiteles corintios; la puerta de Saint-André todavía está flanqueada por una de sus dos casetas de vigilancia (hace mucho tiempo que habría sido convertida en iglesia bajo el nombre del apóstol). De espaldas a la ladera, el teatro, bien conservado hasta el final de la xviimi s., luego enterrado bajo pedregal de tierra, fue despejado. Del inmenso anfiteatro, solo quedan unos pocos bancos en el Promenade des Marbres. Vestigio del santuario de una divinidad desconocida, de la que constituía la cella central, la torre cuadrada conocida como «templo de Jano» se encuentra al oeste de la Porte d’Arroux, mientras que al sureste de la ciudad la pirámide de Couhard La funeraria domina el campo Urns, un cementerio construido según el uso antiguo al borde de una carretera principal.
La catedral, dedicada a San Lázaro, fue iniciada hacia 1120, consagrada en 1132 por el Papa Inocencio II y terminada por completo hacia 1140. Encontramos allí, muy vivo, el recuerdo de los monumentos romanos: los pilares están confinados por pilastras estriadas, y el La arcada ciega que se desarrolla entre los grandes arcos en un tercer punto y los altos ventanales reproduce la galería que corona la Porte d’Arroux. En 1178, se instaló un pórtico reservado para los leprosos frente al gran portal; Hacia 1294, arbotantes consolidaron los muros laterales. A xvmi s., el cardenal Rolin mandó realizar diversos adornos: campanario gótico en sustitución de la torre romana alcanzada por un rayo, capillas laterales, galería de órganos y biombo (demolido en 1748). La catedral fue restaurada a partir de 1843. Su gran portal, con el inmenso y trágico tímpano del Juicio Final, es una de las obras más bellas del arte borgoñón; está firmado por el escultor Gislebertus, probable autor de gran parte de los capiteles de la iglesia.
EL MUSEO ROLIN
Ubicado en el hotel del canciller Rolin (xvmi s.), el museo reúne, además de los productos de las excavaciones de Bibracte (Mont Beuvray), importantes colecciones de arqueología galo-romana, esculturas románicas (incluida la famosa víspera del portal norte de la catedral, así como fragmentos de la tumba de San Lázaro) y Borgoña (Virgen de Autun), y pinturas de primitivos franceses y flamencos, incluido el movimiento Natividad del maestro de Moulins.
Anexo del museo Rolin, el museo lapidario Saint-Nicolas alberga muchos restos galo-romanos y medievales, en particular estelas funerarias romanas de las necrópolis de Autun y la región.
