califato –

La cuestión de la atribución del título de líder supremo de la comunidad musulmana está en el origen de la división del Islam en tres ramas: Kharidjism, Shiism y Sunnism.

1. El Califa

El califato se instituyó a la muerte de Mahoma para reemplazarlo como jefe del estado musulmán. El título de califa (Califa) – el término, que significa «sucesor [du Prophète] «, Habiendo sido rápidamente entendido en el sentido de» teniente [d’Allah] «- atribuido al jefe de la comunidad musulmana se duplica en el origen de los deamir al-muminin, «Comandante de los creyentes», e Imán, «Guía de musulmanes en la obediencia a la ley». El contenido mismo de su función lo justificaba: mantener la unidad del mundo islámico, asegurar su defensa y extensión, preservar el dogma frente a cualquier innovación, velar por el cumplimiento de la ley, gobernar y administrar el imperio.

2. Los primeros cuatro califas

2.1. El «bien dirigido»

Se dicen los primeros cuatro califas ar-Rachidun (el «Bien Dirigido»), porque representan, en la memoria de los musulmanes sunitas, el ideal del soberano cercano a sus súbditos, que gobierna según los principios de la ley musulmana. Por su parte, los musulmanes chiítas solo aceptan la legitimidad del cuarto de estos califas, Ali.

2.2. Una historia turbulenta

La historia de sus primeros cuatro califas está llena de acontecimientos, porque Mahoma no estableció ninguna regla de sucesión durante su vida. Además, nada predestina a una persona sobre otra en el poder. De ahí las incesantes luchas por influir. Si el primer califa Abu Bakr (632-634) – segundo convertido por la predicación de Mahoma, a quien dio en matrimonio a su hija Aisha – y el segundo califa Umar (634-644) – de quien Mahoma también se casó con una hija, Hafsa – son elegidos por sus vínculos con el Profeta.

Por otro lado, el tercer califa, Uthman (644-656), un aristócrata mecano de la familia omeya, luego unido a Mahoma, es nombrado por un Consejo de Ancianos. Fue asesinado por conspiradores, y algunos familiares del Profeta se aprovecharon de esto para imponer a Ali (656-661), primo y yerno de Mahoma, como cuarto califa.

2.3. El estallido de la umma

Así, las distintas ramas familiares se opusieron entre sí por la conquista del poder político y religioso. En particular, el enfrentamiento de Siffin (657), en Irak, consagró la desintegración de la comunidad musulmana, que poco después se dividió en chiítas (partidarios del califa Ali y sus descendientes), sunitas (partidarios de los omeyas, padres del califa Uthman). y Kharidjites («los que se separaron», partidarios de Ali que lo abandonó).

3. Los cinco califatos dinásticos

3.1. El califato omeya

Después del califato de Ali, el último de los gobernantes «Bien Dirigidos» de Medina, el califato fue transportado a Damasco, donde reinó la primera dinastía califa, la de los omeyas (661-750).

3.2. El califato abasí

Fue derrocado por la segunda dinastía califal, la de los abasíes (750-1258) que eligieron Bagdad como capital. Estos califas tienen, en principio, un poder absoluto, de carácter teocrático, inspirado en el modelo de los emperadores bizantinos y los gobernantes persas sasánidas. Pero, de hecho, los califas deben abandonar gradualmente gran parte de sus prerrogativas y limitarse a funciones religiosas y representativas.

3.3. El Califato de Córdoba

En la Península Ibérica, un descendiente de la familia omeya, Abd al-Rahman III, se separó y fundó el Califato Omeya de Córdoba (929-1031).

3.4. El califato fatimí

Asimismo, en el norte de África y luego en Egipto, se estableció el califato fatimí chiíta (→ Fatimides, 909-1171). Ya amenazada por estos dos califatos rivales, la dinastía abasí sólo ejerce una autoridad puramente nominal sobre el mundo musulmán después del saqueo de Bagdad por los mongoles en 1258; continúa, sin embargo, en El Cairo, durante la era mameluca (1261-1517).

3.5. El califato otomano de Estambul

En 1517 se proclamó el Califato Otomano de Estambul. Este califato es el único de los cinco califatos musulmanes que no ha estado en manos de los árabes, sino de los turcos. Abolido en marzo de 1924 por el régimen de Mustafa Kemal Atatürk, el califato otomano es, por tanto, el último en la historia del Islam.

Para obtener más información, consulte el artículo. Imperio Otomano.