Written by Dicho del arte de inspiración budista de Gandhara.
El arte greco-budista se desarrolló hacia mediados del siglo Iejem siglo d.C. hasta el IVy s. en el noroeste de la India y en el este de Afganistán, en las antiguas provincias de Gandhara y Kapisha. Estos territorios habían sido conquistados por tribus indo-escitas, los Kushāna. Bajo el reinado del emperador Kanishka (coronado entre 114 y 152), su poder les permitió asegurar numerosos contactos diplomáticos y comerciales con el Imperio Romano. En la época de Kanishka, el budismo entró en una era de prosperidad, ligada a una evolución en los modos de representación del Maestro. Después de haber aparecido durante mucho tiempo bajo varios símbolos (rueda, trono, estupa), el Buda fue representado en forma humana, vestido a la manera griega. Los episodios extraídos de su vida fueron entonces objeto de una importante iconografía. La realización del arte greco-budista surge de un complejo juego de influencias: los kushana, en un principio desprovistos de tradiciones propias y de un arte específico, asimilaron la cultura helenística tardía; se produjeron intercambios culturales con el mundo romano.
La escultura
La escultura greco-budista está representada primero por obras (ejecutadas en el esquisto de Gandhara) académicas, congeladas, copias de motivos griegos decadentes, bajorrelieves que componen escenas sin mucho carácter.
A este arte convencional se oponen las obras en estuco -un material probablemente importado del territorio de Partia o de Alejandría- que también toman prestados sus temas del arte helenístico, pero cuyas cualidades plásticas son muy superiores a todas las creaciones en esquisto. Las más bellas esculturas de estuco (generalmente cabezas pequeñas) logran combinar admirablemente realismo y sensibilidad; ofrecen una analogía inquietante con el estilo gótico de las catedrales (Reims, Amiens). Así, dos artes influenciadas por Grecia y un cierto tipo de religiosidad basada en la mística pueden ocultar características comunes a pesar de la distancia geográfica y temporal.
arquitectura
Durante el período Kushana, la arquitectura religiosa de Gandhara era exclusivamente budista. Se manifestó en innumerables monasterios y numerosas estupas; estos representan un edificio que, probablemente derivado del túmulo, estaba destinado a desempeñar el papel de relicario o el de monumento conmemorativo. Tiene el aspecto de una semiesfera maciza, de ladrillo o piedra, construida sobre un basamento cuadrado más o menos alto. Comparadas con las estupas de Maurya y Shunga, las de Gandhara representan una evolución hacia formas más elevadas y elegantes. Posteriormente, un tambor cilíndrico insertado entre la plataforma y la semiesfera se fundió con esta última, dando lugar a una especie de torre coronada por varias cúpulas. Antes de intervenir, vy s., la devastadora invasión de los hunos, luego la conquista árabe, las estupas de Gandhara fueron, en su majestuosidad, las más imponentes de la India.
