Written by LA Confederación o Liga de Delos era una organización militar formada por Atenas que tenía como objetivo proteger las ciudades griegas de las tropas del Imperio Persa, combatiendo su presencia en el Mediterráneo. Inicialmente tenía su sede en Delos y Sparta también formaba parte de la organización. Tras la eliminación de la amenaza persa, los espartanos abandonaron la liga, provocando un roce con Atenas, que dominaba a Delos.
Con la victoria sobre los persas en 479 a. C. y la concentración del poder en manos de Atenas, las contribuciones y la recaudación de impuestos enriquecieron a Atenas y dominaron aún más la región. En 450 a. C., la tesorería de la Liga se transfirió de Delos a Atenas, que invirtió en su infraestructura y aumentó considerablemente su poder.
La Liga de Delos fue, por tanto, la base del poder y la hegemonía atenienses en el siglo V a. C., considerado el período ateniense clásico. A medida que Atenas ganó mucho poder y recaudó muchos impuestos a través de la Liga, se volvió difícil dejarla sin molestar a Atenas. Por este motivo, se datan de la época varias protestas y rebeliones de ciudades que buscaban deshacerse del poder ateniense. Además, la forma de recaudación pesaba sobre las ciudades que componían la Liga: las grandes contribuían enviando tropas y barcos, mientras que las más pequeñas se encargaban de las contribuciones en forma de impuestos. Tras la victoria sobre los persas Atenas siguió recaudando impuestos, obligando a todas las ciudades a contribuir y generando su enriquecimiento.
Al transferir el tesoro de Delos, Atenas buscó reconstruir su ciudad e invirtió en el proceso de urbanización y remodelación. La ebullición cultural vivida por Atenas, las grandes obras de la tragedia teatral y la construcción de grandes obras públicas como el Partenón son de la misma época.
Partenón de Atenas, Grecia. Foto: Gabriel Georgescu / Shutterstock.com
La concentración de poder en Atenas tuvo varias consecuencias para el mundo antiguo y para el contexto griego. Es a partir de este período la estandarización del dinero y el peso, el auge de la esclavitud en Atenas y la transformación de Atenas en un centro cultural que irradiaba modelos de pensamiento y formas de vida al mundo antiguo. La estabilización de la democracia ateniense también se data de este período, lograda, entre otras razones, por el uso del ostracismo (expulsión por un período de diez años) como estrategia de control social. Al mismo tiempo, en este mismo período Atenas estableció reglas más estrictas: solo los hijos de un padre y una madre atenienses podían considerarse ciudadanos de pleno derecho.
Esparta era una ciudad-estado ya bastante articulada en ese momento y bastante diferente de Atenas. Mientras que los atenienses vivieron bajo la democracia directa y los descubrimientos culturales, Esparta se basó en el militarismo. Así, dejando la Liga de Delos Esparta, fue responsable de crear la Liga del Peloponeso, que se opuso a Atenas.
La disputa entre las ligas de Delos y Peloponeso es una de las batallas más conocidas en la historia de la humanidad. La Guerra del Peloponeso marcó la segunda mitad del siglo V a. C. y también marcó la forma de hacer historia: fue narrada por el ateniense Tucídedes, quien recogió testimonios y construyó una narrativa sobre el hecho en el tratado denominado “Historia de la Guerra del Peloponeso”.
El conflicto, además de marcar las disputas entre Atenas y Esparta, marcó la lucha por el poder en el mundo antiguo y puso en evidencia la necesidad de controlar los puertos, lo que significó también el control del Mediterráneo, una importante ruta comercial en la antigüedad. El dominio del mar representaba el poder político, económico y social.
Referencias:
GUARINELLO, Norberto. Historia antigua. São Paulo: Contexto, 2013.
