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LA Literatura informativa corresponde a textos de viajes escritos en prosa y forman parte del primer movimiento literario en Brasil: el quinhentismo (1500-1601).
Reciben este nombre porque se trata de textos de carácter informativo que fueron redactados con el fin de informar sobre las nuevas tierras descubiertas. Vale la pena mencionar que estos textos históricos y literarios fueron esenciales para fundar la literatura brasileña.
Además de la literatura informativa, el movimiento del siglo XVI está formado por Literatura de catequesis, escrito por los jesuitas.
Resumen
Durante el período de las grandes navegaciones, Portugal, gran potencia marítima europea de los siglos XVI y XVII, colonizó las tierras brasileñas.
Las expediciones portuguesas que desembarcaron en Brasil en 1500 también estaban compuestas por escribanos, los designados para informar las impresiones de las tierras encontradas.
Por ello, la literatura informativa o las crónicas de viajeros eran textos compuestos por muchas descripciones y adjetivos relacionados con las nuevas tierras descubiertas.
Además de señalar características sobre el paisaje del lugar, los dependientes describieron sobre las personas que se encontraban aquí, como costumbres, rituales y estructura social.
En ese momento aparecen los primeros informes sobre Brasil, ya que los indígenas que aquí vivieron formaron sociedades basadas en el lenguaje oral, en detrimento del lenguaje escrito.
De esta manera, escrita en Porto Seguro, Bahía, el 1 de mayo de 1500, la “Carta de Pero Vaz de Caminha” o “Carta a el-Rei Dom Manoel sobre el descubrimiento de Brasil” representa el punto de partida de la literatura brasileña. Es decir, es el primer documento redactado en territorio brasileño.
Escritores y obras
Además de Pero Vaz de Caminha, otros representantes que se destacaron en la Literatura Informativa fueron:
- Pero Lopes de Souza y su obra Libro de registro de navegación (1530);
- Pero de Magalhães Gândavo y su obra Tratado de la Provincia de Brasil e Historia de la Provincia de Santa Cruz, que comúnmente llamamos Brasil (1576);
- Fernão Cardim y su obra Narrativa epistolar y Tratado de las tierras y los pueblos de Brasil (1583);
- Gabriel Soares de Souza y su obra Tratado descriptivo de Brasil (1587).
Ejemplo
A continuación se muestra un extracto de la «Carta de Pero Vaz de Caminha» cuando se describen aspectos de la sociedad indígena:
«Allí se veía gente galante, pintada de negro y rojo, y descuartizada, tanto por el cuerpo como por las piernas, que, por supuesto, se veían tan bien. Cuatro o cinco mujeres, jóvenes, que estaban así desnudas, no miraban Malo entre ellos. Entre ellos caminaba uno, con un muslo, desde la rodilla hasta la cadera y la nalga, todos teñidos con ese tinte negro; y todo el resto de su color natural, otro traía ambas rodillas con las curvas así, y también el regazo de los pies; su vergüenza tan desnuda y tan inocentemente descubierta, que no había vergüenza en ella «.
«Todos caminan afeitados sobre las orejas, al igual que las cejas y las pestañas. Llevan todas sus frentes, de una fuente a otra, tintas de tinte negro, que parece una cinta negra del ancho de dos dedos».
“Les mostraron un loro marrón que trae el Capitán, inmediatamente lo tomaron en la mano y lo agitaron hacia la tierra, como si los hubiera allí.
Les mostraron un carnero; ellos lo ignoraron.
Se les mostró un pollo; casi le tenían miedo y no querían ponerle la mano. Luego lo agarraron, pero asombrados.
Les dieron de comer: pan y pescado cocido, confitería en abundancia, miel, higos secos. No querían comer casi nada; y si demostraban algo, lo tiraban inmediatamente.
Les trajeron vino en una copa; apenas le ponen la boca; no les agradaba en absoluto, ni querían más.
Les trajeron agua en un pantano, cada uno probó su boca, pero no bebió; simplemente se lavaron la boca y lo tiraron.
Vio uno de ellos, un rosario blanco; hizo un gesto para que se los dieran, y se complació mucho en ellos, y se los echó al cuello; y luego los sacó y se los puso alrededor del brazo, y saludó a la tierra y de nuevo a las cuentas y el collar del Capitán, como si le dieran oro por eso «.
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