Livy en latín Titus Livius

Historiador romano (Padua 59 a.C.-Roma 17 d.C.).

Introducción

Perteneciente a un entorno adinerado en la laboriosa y tradicionalista ciudad de Padua, Livy, después de haber asistido a escuelas de retórica y estudiado filosofía, concibió el proyecto de escribir una historia nacional. Llegado a Roma, reside allí la mayor parte de su vida, desdeñando los asuntos públicos para dedicarse a su trabajo. Auguste lo recibe en su intimidad y lo aprecia por su moderación, su honestidad intelectual y su independencia de ánimo. Pasó sus últimos años en su ciudad natal, rodeado de la estima de sus conciudadanos y gozando de una gran reputación.

Esto es alrededor del 27 a. C., casi en el momento en que Virgilio comienza. la eneida, que Livio emprende su Historia romana (Ab urbe condita libri…) en 142 libros divididos en décadas. Sólo la primera década (IX, desde los orígenes hasta el 293 a.C.), la tercera (XXI-XXX, segunda Guerra Púnica), la cuarta y la mitad de la quinta (XXXI-XLV, hasta el 167 a.C., época de la conquista de Macedonia por Paul Émile) y algunos fragmentos aislados. El resto del trabajo se conoce a través de breves resúmenes (perioque), atribuido a la abreviatura Florus (ii^mi s. ANUNCIO.). Tal mutilación solo puede explicarse por las considerables dimensiones de la estructura. De hecho, resultaba largo y costoso multiplicar las reproducciones completas.

Una obra nacional

La obra de Livio nació bajo Augusto, es decir, en una época de esplendor después de las crisis de las guerras civiles. En cierto modo, corona el acto de equilibrio del nuevo régimen y construye un puente entre el pasado y el presente. Esta obra es tanto un acto de fe como de conciencia: corresponde a la necesidad, en un momento de apogeo, de reconstituir la grandeza de un pueblo e identificar las lecciones que podrán influir en el futuro. Una obra de literatura nacional por excelencia, que incluye la eneida hace el colgante, este Historia romana, Monumento elevado a la gloria de Roma, consagra la preeminencia de esta última, está asociado al deseo de recuperación y unificación de Augusto, así como la tranquila majestuosidad de su arquitectura es la réplica de la paz augusta.

No podemos juzgar por nuestro criterio el historiador de Livio. Es cierto que su documentación es de segunda mano y que se contenta sin pensamiento crítico con las declaraciones de sus antecesores. Sigue la tradición, sin recurrir a documentos originales, a monumentos figurativos; su curiosidad etnográfica es baja e ignora la geografía y la topografía. Para él, no hay distinción entre el sentimiento subjetivo y la inteligencia objetiva. Toda su investigación se centra en las causas morales: es indiferente a las causas económicas, físicas, políticas. Sin embargo, no se puede despreciar el valor histórico de la obra: el mérito de Livio es haber fijado la tradición mediante una síntesis de los escritos de los analistas y haber sacado a la luz una verdad humana.

Quería, de hecho, «velar por la memoria de los primeros pueblos del mundo». Supo, a pesar de cierta idealización, pintar a los antiguos romanos y, por tanto, expresar el alma de un pueblo. Y, de hecho, es esencialmente gracias a él que tenemos, en su continuidad cambiante, el retrato de una nación, cuyo carácter vemos cobrar forma siglo tras siglo. Esta obra de exaltación patriótica es constantemente moral: laHistoria romana destinado a la docencia. (“Lo más importante, el fruto más saludable del conocimiento de la historia, es que consideramos todo tipo de ejemplos instructivos, colocados sobre un pedestal, a plena luz. Allí encontramos, para uno mismo, para su ciudad de modelos a imitar, allí también las empresas, avergonzadas por su inicio, avergonzadas por su desenlace, deben evitarse […]. Nunca fue un estado más grande que Roma, más escrupuloso, más rico en buenos ejemplos. «)

Poder de la evolución

Al servicio de esta altura de inspiración, expresión que sitúa a Livio entre los más grandes escritores de la lengua latina. Lo que llama la atención de inmediato es la «presencia» de la historia. Livy parece vivir los hechos que describe, hasta el punto de que puede expresar su alegría por «haber llegado al final de la Guerra Púnica, como si hubiera compartido personalmente su fatiga y sus penas». De ahí la aparición de actualidad de los hechos que expone, de ahí, a través de todas las páginas, una intensidad dramática extrema (por ejemplo el relato del combate de los Horacios y las Curias, la toma de Roma por los galos, las batallas de Trasimeno, Cannes, los asedios de Siracusa, Capua) que está animado por un verdadero aliento épico (de ahí la muerte y la apoteosis de Rómulo, el paso de los Alpes por Aníbal, la partida de Escipión hacia África …). Estas obras maestras narrativas se entremezclan con retratos (Aníbal, Escipión, Fabio, Catón…) que, a pesar de cierta grandeza de convención, revelan la agudeza del análisis psicológico. Aún más, Livy es sensible a los movimientos de la multitud y los sentimientos colectivos. Roma es el centro de sus preocupaciones y la imagen deUrbs (la Ciudad), indudablemente idealizada, pero de un poderoso relieve, no deja de estar ante sus ojos: impone así a su lector una noble idea de la ciudad romana y sus virtudes. Además, hemos podido hablar de una evolución en la armoniosa firmeza de este conjunto (puntuado por más de cuatrocientos discursos de cálida elocuencia): a la vivacidad de los primeros libros le sigue la grandiosidad épica de la tercera década, mientras que los últimos libros revelan su rigor oratorio, pero pierden brillo. Queda la seducción de la variedad de esta obra que escapa al peligro de la monotonía.

También escapa al riesgo de ser impersonal. Livy sustituye la sequedad de los analistas por una emoción discreta (no duda en intervenir con notaciones teñidas de humor, ironía o sensibilidad). Cómo no ver, en estas palabras que atribuye a Camille, la expresión de sus propios sentimientos: «Siempre que el país volvía a mi mente, todo esto se me presentaba inmediatamente, estos cerros, estas llanuras, este Tíber, este país. que antes solía ofrecerse a mis ojos y al cielo bajo el cual nací y crecí ”? Al fijar una imagen personal y edificante de la antigua Roma, Livio emerge como el representante más perfecto del nacionalismo histórico romano.