Written by Comedia dramática de Eric Rohmer, con Jean-Louis Trintignant (el narrador), Françoise Fabian (Maud), Marie-Christine Barrault (Françoise), Antoine Vitez (Vidal).
- Guión: Eric Rohmer
- Fotografía: Néstor almendros
- Decoración: Nicole rachline
- Música : Mozart
- Ensamblaje: Cecile Decugis
- Producción: Les Films du Losange
- País : Francia
- Fecha de lanzamiento : 1969
- Su : en blanco y negro
- Duración : 1 h 50
Abstracto
Católica, recién instalada en Clermont-Ferrand, el narrador advierte, en la misa, a la rubia Françoise, a quien decide que será su esposa. Un amigo de la infancia, Vidal, marxista, le presenta a la morena Maud, libre pensadora y divorciada. Esto fracasa por poco en apartarlo de sus principios de lealtad. Françoise, que sale de una aventura que la ha lastimado con un hombre casado, duda en embarcarse en una nueva aventura y se siente indigna del narrador. Este último, para tranquilizarla, le dice que cuando se conocieron, él estaba dejando a su amante. Cinco años después, se casan, tienen un niño y por casualidad conocen a Maud, que se vuelven a casar, pero ya decepcionados. Devant le trouble de Françoise, le narrateur, sur le point de lui avouer que rien ne s’est passé entre lui et Maud, comprend que l’amant de Françoise n’était autre que l’ex-mari de Maud et décide de garder el silencio.
Observación
Azar, necesidad y providencia
Tercero en la serie de «Moral Tales», pero cuarto en el orden cronológico del rodaje porque Rohmer estaba absolutamente comprometido con Jean-Louis Trintignant, esta película, con un tema austero y producida en blanco y negro, establece la reputación del cineasta. tras el estimado éxito del Coleccionista. Al mismo tiempo, la cataloga en el género serio (se habla de marxismo, religión, apuesta de Pascal), no percibiéndose el aspecto cómico hasta mucho después. Sin embargo, la película se basa, como toda la serie, en una mala conciencia, el narrador nunca deja de justificar sus elecciones con argumentos a veces engañosos, mostrando claramente la discrepancia entre los principios morales que enuncia y sus acciones: Maud ne ¿Lo acusan de ser «un cristiano vergonzoso, junto con un Don Juan vergonzoso»?
Evidentemente es la película más clara sobre la problemática que atraviesa toda la obra de Rohmer. ¿Son los hombres libres, sujetos a los designios de la Providencia oa las leyes de la materia? ¿Es el universo caos o cosmos, fruto del azar, de la necesidad o de algún plan divino? Desde esta perspectiva, Rohmer ofrece tres variantes, dejándonos la posibilidad de elegir. Vidal, como buen determinista, debe creer que las leyes de la naturaleza y de la sociedad son más fuertes que las aspiraciones individuales. Maud, que valora su libertad de pensamiento y comportamiento, solo puede fallar en su deseo de vivir conyugal. “Me gusta la gente que sabe lo que quiere”, le dice al narrador. ¿Pero ella sabe lo que quiere? Él, al menos, a costa de alguna violación de sus principios, tiene lo que quería. Rara vez una película ha abordado tales cuestiones de manera tan concreta y con tanto humor.
