Written by El don de tejer e hilar siempre ha inspirado los mitos más diversos, las narrativas más ricas. Há muito tempo atrás, os celtas e outros seguidores do culto da Grande Mãe ou da Grande Deusa, já atribuíam a ela o poder de determinar o destino dos mortais, tecendo os fios de suas existências, e de dispor de elementos naturais como as trevas e la luz.
En la mitología creada por los griegos, Nix, diosa de la Noche, una de las deidades primordiales, genera entre otras criaturas las tejedoras del destino: Cloto, Láquisis y Atropos, damas oscuras representadas en la literatura, especialmente en la poesía clásica, como mujeres de apariencia lúgubre, jugando el terrible compromiso de elaborar, tejer e interrumpir el hilo de la vida de todos los seres; y en las bellas artes retratadas como hermosas doncellas. Estas hermanas tenían un poder innegable, dictando el destino tanto de los dioses como de los mortales, y ni siquiera Zeus las cuestionó, ya que cualquier interferencia de su parte influiría en el orden natural del Universo.
Consideradas las ‘Fiandeiras do Destino’, tejen el futuro del Hombre y los dioses en un telar especial, la Rueda de la Fortuna. Al enrollar los hilos de la existencia de los seres vivos en este instrumento, cada persona se encontrará en la posición más deseada, la punta de la rueda, o abajo, en la esfera menos deseada, simbolizando los momentos de fortuna o mala suerte. En tiempos de necesidad, crearon a Themis, diosa responsable de la justicia; Némesis, a cargo de la ética; y las Eríneas, que tenían el poder de castigar a los hombres; Crecieron como hermanas, educadas por Destiny.
LA Moira inicialmente se entendió como una unidad, siendo descrita en la Ilíada como una norma ubicada por encima de todo y de todos. En la Odisea ya representa a los hilanderos, perdiendo su papel único y ganando un valor triple. Las tres hermanas asumen así diferentes tareas. Cloto es el que teje, que en griego significa ‘hilar’; detiene el huso, lo manipula y estimula el hilo de la vida para iniciar su trayectoria.
Lachesis valora los compromisos, las pruebas y los dolores que recaerán sobre cada ser, repartiendo así sus respectivos destinos entre los hombres; también sorteó quién se iría al reino de la Muerte, denotando en griego ‘rifa’; y Atropos, que tiene el poder de romper el hilo de la vida con sus tijeras encantadas; en Grecia su nombre tenía el significado de «no volver». Las moiras están vinculadas a las etapas esenciales de la existencia: el comienzo y el final de la vida; nacimiento y muerte; y matrimonio.
Entre los romanos se les conoce como Parcas, llamándose Nona, Décimo y Morta, básicamente con las mismas antiguas atribuciones, pero ahora rigen solo a los mortales. El Destino sigue siendo femenino, ligado a los momentos propios de la mujer, como el parto, el matrimonio y la muerte, que también sella el futuro de la naturaleza masculina.
Poco a poco, el símbolo de Moira fue adquiriendo de nuevo un aspecto único, simbolizando los misterios del Destino, y muchas veces vinculado a la imagen de la Fortuna. Hoy conserva su papel de protectora de los partos, y entre algunos todavía se la ve en su triple esencia, como tres ancianas irlandesas.
Fuentes
http://www.rosanevolpatto.trd.br/deusasmoiras.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Er%C3%ADnias
http://en.wikipedia.org/wiki/Moiras
