Written by A partir de 1830, el continente europeo atravesó un proceso de expansión de movimientos revolucionarios que se conoció como la Primavera del Pueblo. A pesar del ideal global que siguieron, influenciado por la Revolución Francesa (Libertad, Igualdad y Fraternidad), se acabó dando una afirmación de las identidades nacionales, teniendo en cuenta la premisa de que un pueblo no tendría derecho a vencer al otro.
Entre 1849 y 1870, incluso con el declive de los grupos revolucionarios, comenzó la formación de estados-nación. De esta forma, pueblos como los irlandeses, serbios, griegos, daneses, croatas, italianos, alemanes, húngaros, checos, rumanos, entre otros, reclamaron la creación de Estados independientes en todos los sectores. Este panorama terminó resonando en otras zonas del globo como Japón (dinastía Meiji) y países latinoamericanos en el movimiento contra la colonización.
Un concepto que se había vuelto muy claro para los europeos era que la formación de un estado-nación traería la posibilidad de una separación definitiva de grandes imperios como el turco-otomano y el austriaco. En este sentido, un disparate era que, con el objetivo de crear una fuerza de desarrollo en los campos económico, militar y tecnológico, reinos con poca fuerza política y pequeña área territorial se unieran contra los imperios dominantes.
Poco a poco, con las ideas nacionalistas siendo difundidas por los intelectuales de clase media, las lenguas locales siendo homogeneizadas por los lingüistas y el pasado siendo rescatado por los historiadores, las identidades nacionales comenzaron a cobrar protagonismo, oponiéndose a los ideales cosmopolitas de la Revolución Francesa.
Así, a finales del siglo XIX, el nacionalismo ya era bastante popular en Europa. Los factores que lo ayudaron a crecer fueron: el fin de los gremios y los gremios. Además, hubo escolarización, estableciendo conceptos de patriotismo y moralidad en los ciudadanos desde su juventud. En este contexto, el servicio militar obligatorio estableció una especie de religiosidad cívica con respecto al Estado. Surgió el culto a la nación, los himnos y las marchas, suplantando otros ideales valorados en el período anterior.
Sin embargo, el nacionalismo comenzó a asociarse con ideas xenófobas, una aversión a los extranjeros y su cultura. Aparecen grupos organizados de carácter conservador que predican la conquista y preservación del territorio y justifican las guerras. De ahí surge el concepto de nacionalismo étnico. En el siglo XX, muchas ideas que nacieron en los movimientos nacionalistas fueron utilizadas por el nazismo y el fascismo para justificar el exterminio xenófobo durante la Segunda Guerra Mundial.
Fuentes:
http://europe-nations.web.ua.pt/
http://www.infopedia.pt/$estado-nacao
http://pt.wikipedia.org/wiki/Nationality
MORIN, Edgar – La cultura de masas en el siglo XX, el espíritu del tiempo, I-neurosis. 5ª ed. Río de Janeiro, Universidad Forense, 1981.
