Muerte en la filosofía socrática

Para comprender plenamente el pensamiento de Sócrates, debe quedar claro que él mismo nunca transcribió sus enseñanzas; más tarde fueron difundidos por sus discípulos, especialmente Platón. Así, no es fácil distinguir lo que realmente defendió Sócrates de las ideas defendidas por sus seguidores, ya que muchas de sus lecciones se mezclan con los conceptos filosóficos de Platón, Jenofonte y otros.

Sócrates fue un pensador único, distinto de todos sus contemporáneos. Ele defendia, já naquela época, a imortalidade da alma, além de ter a clara percepção de que havia sido imbuído por Apolo, um dos principais deuses da mitologia greco-romana, de um compromisso muito especial, a disseminação da máxima desta divindade, ‘ Conocete a ti mismo’.

Y la conclusión a la que se llega en esta búsqueda es que el ser humano es un espíritu encarnado, es decir, una entidad espiritual que vive por algún tiempo en la materia. Antes de esta etapa, el alma vivía en el mundo de las verdades eternas, cultivando la auténtica realidad, la práctica de lo bueno y lo bello. El hombre se habría distanciado de estos ideales al renacer y, recordando estos tiempos, siente más o menos agudamente la necesidad de volver al mundo que conoció.

En el mundo físico, el alma normalmente está atribulada y perdida, ya que ahora está atada a objetos perecederos. Pero cuando se vuelve hacia sí misma, vuelve a vislumbrar las ideas puras, eternas e inmortales que una vez conoció. En ese momento, su angustia desaparece, es entonces cuando el espíritu alcanza lo que se conoce como sabiduría. De ahí la importancia del autoconocimiento.

La muerte es fundamental para Sócrates, porque permite al alma volver a distanciarse de la materia orgánica y, en la esfera esencial, alcanzar el verdadero conocimiento; sólo entonces el ser estará libre para alcanzar el conocimiento en su forma más pura. Por esta razón, cree, los filósofos genuinos están listos para morir, ya que quieren más que nadie conocer la esencia de la existencia.

Después de la muerte, el hombre es guiado por el genio o daimon que lo guiará durante la etapa material, hacia el Hades, el reino de los muertos, donde será sometido al juicio necesario. Los espíritus permanecen allí un tiempo y, más tarde, renacen una vez más en el cuerpo físico.

El filósofo no cree que el alma pueda confundirse en la nada después de la muerte, porque esto sería rechazar por completo todas las obligaciones y deberes morales que asumen los seres humanos y, por tanto, un incentivo para ejercer el mal, ya que el individuo se saldría con la suya. de sus prácticas inmorales.

Por tanto, sólo los que ejercen la virtud no tienen nada que temer de la vida que continúa después de la muerte; en cuanto a los que cultivaron vicios, cosecharán del otro lado lo que sembraron durante su existencia en materia. Esto es consecuencia de otra creencia de Sócrates, que los seres que vivieron en la Tierra se reencuentran después de morir y recuerdan los lazos que cultivaron, ya sea de amistad, amor y fidelidad, o de odio, adversidad y traición.

Fuentes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Socrates
http://evangelhoespirita.wordpress.com/introducao/resumo-da-doutrina-de-socrates-e-platao/