Metrópolis Metrópolis –

Joh Fredersen reina como un déspota sobre Metrópolis, la ciudad del futuro. La ciudad se divide en dos: en la cima, la ciudad de los maestros, como una gigantesca pirámide; en las profundidades, la ciudad de los trabajadores, esclavos con casas uniformes. Un día, a las puertas del Jardín Eterno donde Freder, el hijo de Fredersen, pasa días felices en compañía de sus amigos ricos, aparece María, rodeada de un grupo de niños miserables. Ella les designa a sus «hermanos», estos jóvenes ociosos. La perseguimos. Mientras intenta unirse a ella, Freder descubre la ciudad baja y su esclavitud. Angustiado, corre hacia su padre y le pide compasión, pero sin éxito. Entonces decide abrazar la causa de los trabajadores, a quienes María dispensa palabras consoladoras de fe y amor, por la noche, en las catacumbas. Pero Fredersen, gracias a la complicidad del enigmático Rotwang, fabrica un robot a imagen de la joven, que circula por la ciudad y siembra la tormenta. Gracias a los verdaderos Maria y Freder, la ciudad se reconciliará en torno a Fredersen, transformada por este calvario.

Observación

La ciudad madre

Si, en ciertos aspectos, esta superproducción anticipa lo que ha sido de nuestras ciudades hoy (con sus edificios, su transporte, pero también sus cámaras de vigilancia, sus videowall), testimonia en primer lugar un cuestionamiento sobre cómo debería ser la ciudad. Debe haber «un mediador entre el cerebro y las manos, y este mediador debe ser el corazón». A menudo hemos visto en estas palabras de María una parábola cristiana, mientras que, más radicalmente, es el desarrollo de la Ciudad Occidental como tal lo que se está repensando: ¿cómo evitar el apocalipsis? Al fundar una vez más la ciudad madre en una tripartición armoniosa, la película de Lang responde a su manera. Tras su liberación, Metrópoli impresionado por la audacia de sus decorados y sus disparos. Sesenta años después, aquí todavía reside su modernidad.