Alfred Jarry –

apellido

Alfredo Jarry.

Nacimiento

8 de septiembre de 1873 en Laval.

Familia

Pequeña burguesía de Laval; una hermana mayor, Charlotte.

Capacitación

Pequeño instituto en Laval y luego instituto en Saint-Brieuc; en 1888 ingresa en el liceo de Rennes y obtiene el bachillerato. En 1891, estudiante de retórica superior en el Lycée Henri IV (París). Reprueba tres veces la prueba de acceso a la ENS, luego únete a los círculos literarios de la capital.

Inicio del transportista:

Ontogenia (escritos de la juventud). Primeras representaciones de polaco (1890) en un teatro de sombras y luego en el “Théâtre des Phynances”, un teatro de marionetas instalado en la casa de Jarry. Publicación de Marioneta, que lleva el nombre de Ubu al público por primera vez.

Primeros éxitos:

Minutos de arena conmemorativos (1894), César-Anticristo (1895), cuya primera parte consta de los cuatro primeros actos deUbu rey. Colaboración con La revisión blanca de los hermanos Natanson. Liberarse deUbu rey por volumen (1896). Creación de la obra en el Théâtre de l’Oeuvre (diciembre de 1896). El primero provocó un escándalo, dando lugar a lo que se ha denominado “la batalla de Hernani del simbolismo”.

Evolución de la carrera literaria:

Días y noches, novela de un desertor (1897), Visitando el amor (1898), Amor absoluto (1899), Messalina (1901), El Overmale (1902); continuación del ciclo de Ubu: El Almanaque de Père Ubu ilustrado (1899), Ubu encadenado (1900), Ubu en el montículo (1906). Las dificultades económicas y el deterioro de su salud le impiden llevar a cabo sus últimos proyectos: La Dragonne, La Papesse Jeanne, La Chandelle verte.

Muerto

1^er Noviembre de 1907, en el hospital Charité de París.

Primeras experiencias

Nacido en el seno de una familia pequeñoburguesa, sorprende a los que le rodean, desde muy pequeño, con una curiosidad multidisciplinar y la facilidad con la que asimila los conocimientos. Ya muestra la necesidad de distinguirse, que lucirá al máximo por el uso diario de objetos insólitos (revólver) o el uso de atuendos extravagantes (el de ciclista por ejemplo).

Después de brillantes estudios en los liceos de Laval, Saint-Brieuc y Rennes, Jarry se fue a París con la intención de preparar la École normale o la École polytechnique. Pero le gusta más frecuentar los círculos simbolistas. Entra en el Mercure de Francia y se hizo amigo de Remy de Gourmont, Alfred Vallette (director de Mercurio) y Rachilde. Publicó varios versos y prosa, que recopiló en 1894 en los minutos conmemorativos de arena, para ser sucedido en 1895 Anticristo César. Hasta ahora, nada distingue literalmente a este joven curioso, excéntrico y talentoso, hambriento de gloria.

El escándalo deUbu rey

El 10 de diciembre de 1896, en el Théâtre de l’Oeuvre, dirigido por A. Lugné-Poe, se presenta Ubu rey de Jarry, música de Claude Terrasse, con F. Gémier en el papel de Ubu. Esta representación provoca un altercado en la sala y, entre la crítica, las polémicas más animadas. Jules Lemaitre se pregunta: “Es una broma, ¿no? «, Mientras Henry Bauër declara:» De esta enorme figura de Ubu, extrañamente sugerente, sopla el viento de destrucción, la inspiración de la juventud contemporánea que destruye los respetos tradicionales y los prejuicios centenarios. Y el chico se quedará… ”.

Todo empezó, de hecho, con una broma, un engaño de los universitarios del liceo de Rennes, que ridiculizaban a su ridículo profesor de física, M. Hébert. Así es como nosotros (C. Chassé) pudimos acusar a Jarry de haberle usurpado a uno de sus camaradas, Ch. Morin, la paternidad de Ubu. No hay duda de que Jarry utilizó las ideas de sus compañeros de clase. Pero es a él a quien le devuelve el privilegio de haber distinguido y puesto en conocimiento del público -tras haberlo reescrito- esta enorme farsa que Morin consideró como una «mierda», dándole una calidad literaria, enriqueciendo la lengua francesa. una nueva palabra: ubicuo.

El éxito del escándaloUbu rey sirve a la gloria de Jarry, pero sobre todo a la afirmación cada vez más decidida de la originalidad de su persona, que ahora pule como una obra de arte. Sin adoptar la ideología del padre Ubu, estigmatizando la estupidez humana, Jarry toma prestadas de su héroe las formas excesivas de su comportamiento para poder llegar al final de sí mismo: Carpas aut numquam, aut perfice (no intentes nada ni vayas hasta el final); ese es su lema. En esta yuxtaposición permanente de obra y vida ejemplares, se convierte en un teatro donde Jarry lanza réplicas que se han hecho famosas. A una señora que se quejaba de la amenaza que representaban para sus hijos los disparos de revólver que le encantaba dispensar imprudentemente, Jarry le respondía: «Si sucediera esta desgracia, te haríamos más». «

Una imaginación que llega a distorsionar tanto seres y cosas como palabras.

En 1900 aparece Ubu encadenado, que no se jugará hasta 1937; en 1901, esAlmanaque ilustrado del padre Ubu y, en 1906 Ubu en el montículo. Pero si lo persigue el carácter de la barriga de Ubu que él mismo había dibujado, no es suficiente para llenar una imaginación inquieta. Ya en 1897, Jarry publicó dias y noches, novela de un desertor; en 1898, Amor en las visitas ; en 1901, Messalina ; en 1902, el overmale. Esta serie de novelas se caracteriza por una desenvoltura que permite al autor tomar distancia con los personajes previstos. Estos están acampados de tal manera que parecen actuar como autómatas. Jarry describe su comportamiento con una rigurosa objetividad que los configura como un tipo universal. Se aparta de la fraseología simbolista y de la complacencia de los románticos (principalmente a través del humor), y marca los primeros hitos de lo que él mismo llamó, sobre la Overmale, la «novela moderna».

No podemos ignorar el contenido social y ético del trabajo de Jarry. Ubu ridiculiza el poder abusivo; Sengle, el desertor, rechaza el ejército. El supermacho rechaza las restricciones de ser de cualquier forma. “Es importante para el Supermacho ir más allá del ritmo habitual del hombre, actos a los que el hombre cree que está naturalmente limitado. El Supermacho, como el propio Jarry, tiende a apropiarse de sí mismo en su totalidad, incluso si eso significa escandalizar. No se trata de un superhombre dominante, sino de un hombre que lucha contra el subdesarrollo tanto físico como moral infligido por la sociedad al hombre.

Dentro amor absoluto (1899), Jarry utiliza más particularmente una imaginación que llega a distorsionar tanto seres y cosas como palabras. El formidable Mierda quien inaugura Ubu rey es solo un presagio significativo de la transformación tanto de las palabras como del mundo. Amor Absoluto, La «novela de la metamorfosis» deja la puerta abierta a todos los absolutos, y más particularmente al del ser liberado pulverizando los límites de un orden social, moral o estético. Se trata de esta «patafísica» formulada en Gestos y opiniones del doctor Faustroll (1911). La patafísica es la “ciencia de lo particular” y de las “soluciones imaginarias”. Conduce a una nueva física que demostraría que no hay días ni noches y que «la vida es continua». Surrealista, Jarry no solo está en la absenta, como afirma Breton, sino también en su visión del mundo.

Preocupado por sus creaciones (las de sus obras, su carácter y un mundo por venir), no descuida la vida de sus contemporáneos. En la obligación de satisfacer sus necesidades, después de un despilfarro imprudente del patrimonio familiar, publicó artículos en la revisión blanca, el pato salvaje, la pluma, artículos que se recopilarán en Gestos y Especulaciones. De esta forma puede afirmar su curiosidad, mostrando interés por los más diversos temas (inventos, moda, deporte, ciencias, artes). También era un ávido ciclista y esgrimista.

Jarry no se escatima en su resolución de llegar al final de sí mismo. La «hierba sagrada» (absenta) sacará lo mejor de sus días y noches, y, a pesar de los esfuerzos de sus amigos, que intentan escapar de él por el campo, se mantiene de esta vida que lo agota en París, muere en 1907, de meningitis tuberculosa, fiel a sí mismo: su último deseo será que le traigan un palillo.