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El término tupí-guaraní está diseñado para definir una de las diez familias lingüísticas del tronco tupí.
Los otros troncos lingüísticos identificados en Brasil son los troncos Jê y Arauak, de los cuales deriva el conjunto de lenguas de los pueblos indígenas que habitaban Brasil cuando llegaron los colonizadores portugueses.
El tupi se originó a partir de la lengua tupinambá, que fue incorporada por colonos y misioneros, siendo adoptada como lengua general de Brasil.
El guaraní todavía lo hablan hoy los pueblos guaraní, guaraní-kaiowá, guaraní-ñhandeva y guaraní-m’byá.
Hoy en día, los indígenas brasileños aún comparten 150 idiomas y dialectos y parte del repertorio que ya ha sido incorporado por los portugueses, como la yuca, Curitiba, Aquidauana, Iguaçu, tapioca, entre otros. Antes de la llegada de la escuadra de Pedro Álvares Cabral, había al menos mil.
Manteniendo su idioma, costumbres y organización social, los pueblos indígenas de Brasil son llamados naciones y no tribus, un nombre popular e incorrecto. Hay similitudes entre los muchos pueblos, pero las diferencias se destacan.
Indio Kaiapó. Fotos: Funai
Cultura
La cultura indígena engloba el lenguaje, la organización social y política, sus rituales, mitos, arte, vivienda, cosmología y forma de relacionarse con el medio ambiente.
Tocado Pataxó
Religión
Indios brasileños son politeístas, pero su forma de relacionarse con la religión cambió drásticamente bajo la influencia de la colonización, de orientación católica y monoteísta.
Creían en las fuerzas de la naturaleza, en la divinidad de los animales, las plantas y el hombre mismo, interactuando con todos los elementos.
A través de la tradición oral, transmitieron las costumbres y pautas para los rituales de vida y muerte. Entre los rituales de vida notables se encuentran las celebraciones de paso, que marcaron la transición a la edad adulta.
El rasgo común de los pueblos indígenas brasileños con respecto a la religión es el chamanismo. El chamán es responsable de realizar los rituales.
Entre los pueblos tupi-guaraníes, el chamán se llama chamán, la persona que se ocupa de las conexiones entre los seres vivos, la naturaleza, los seres humanos vivos y muertos.
Arte
El arte indígena brasileño es plural y la producción no está abierta a todos. Se respetan desde la jerarquía social, la diferencia de género y edad para manipular los materiales que resultarán en objetos decorativos o adornos para rituales.
Plumas, fibras vegetales trenzadas, arcilla, piedras y pigmentos elaborados a mano son característicos del arte indígena.
Cerámica indígena
Fibra vegetal (paja) trenzada
Modo de vida
La mayoría de los indígenas de Brasil mantuvieron la tradición de recolectar y cazar alimentos. La agricultura se aplicó de forma rudimentaria y se domesticaron algunos animales pequeños, como el capibara.
en tu organización social eran polígamos, En su mayoría. La situación cambió con la colonización debido al pensamiento religioso católico. Vivieron y muchos todavía viven en comunidad.
La vivienda puede ser colectiva o individual, dependiendo de la población. El arreglo más conocido es el circular, con un espacio central para el desarrollo de rituales y fiestas.
Las habitaciones están dispuestas en círculo y el centro alberga rituales y fiestas.
Indios guaraníes
Los indios guaraníes están entre los primeros en tener contacto con los colonizadores. Se dividen en tres grupos: kaiowá, ñandeva y m’byá.
El nombre guaraní significa persona. Hoy, estas personas viven en nueve estados brasileños, además de Argentina, Bolivia y Paraguay. Solo en Brasil, hay al menos 51 mil.
Aunque todos son guaraníes, tienen diferencias en su forma de hablar, comportamiento religioso y organización social. Hoy, el grupo más grande que vive en Brasil es el kaiowá, que significa «gente del bosque».
Cazadores y coleccionistas, creen que la tierra es una extensión de sus propias almas y este es uno de los puntos del impasse terrestre existente en Mato Grosso do Sul.
En el estado, ubicado en la frontera de Bolivia y Paraguay, los pueblos indígenas reclaman tierras ancestrales que el gobierno brasileño entregó antes de la Constitución de 1988 a grandes terratenientes.
Aty-Guassu, el Gran Encuentro de los Guaraní-Kaiowá
