Daguestán o Daguestán –

• Zona: 50,300 kilometros²
• Población: 2977 419 hab. (Censo de 2010)
• Ciudad capital : Makhachkala

GEOGRAFÍA

La parte sur de Daguestán se extiende sobre el Cáucaso oriental en un lugar donde, desde las mesetas que preceden a la alta cadena, la montaña alcanza su mayor anchura. En el norte, la llanura, de clima semiárido, regada por ríos que descienden del Cáucaso (Terek, Kouma), pertenece a la depresión Aralo-Caspio. En la montaña Caucásica, refugio histórico de los pequeños “pueblos de Daguestán”, el hábitat tradicional (aoul) se ubica en los valles, cuyas terrazas se cultivan, mientras que los rebaños de ovejas practican la trashumancia inversa. En las estribaciones, la población, organizada en grandes aldeas de colonización, se vuelve más densa en los perímetros de riego (cereales, huertas, viñas, hortalizas). Débilmente industrializado, Daguestán tiene pocas ciudades, las principales están ubicadas en la costa del Caspio (Makhachkala, Derbent) o en contacto con las estribaciones y las montañas (Khassaviourt). La población, islamizada, tiene una treintena de pueblos, casi todos de origen o lengua caucásicos. El nivel general de desarrollo sigue siendo bajo.

HISTORIA

País de alta montaña, que separa el mundo de los grandes imperios sedentarios, en el sur, del de los nómadas de las estepas, en el norte, Daguestán ha sabido durante siglos preservar su independencia y mantener su originalidad. El cristianismo y el judaísmo entraron en él en el iv^mi s. El Islam fue traído por los árabes a vii^mi s. Sin embargo, la islamización del país fue muy lenta (en la época de Timur Lang [début du xv^e s.], Todavía existían allí islas cristianas y animistas). En 1813, en el Tratado de Gulistán, Irán renunció a sus reclamos sobre Daguestán. Pero la conquista del Alto Daguestán requirió a los rusos 30 años de esfuerzo (1828-1859) antes de romper la resistencia de los montañeses de Chamil. El poder soviético se estableció allí en noviembre de 1920.

BELLAS ARTES

Bajo el ímpetu de los turcos musulmanes, una notable escuela de escultura figurativa en piedra se expresó a partir de xi^mi para xiv^mi s. Su centro parece haber sido la pequeña ciudad de Koubatchi. Las obras, relacionadas con las de los selyúcidas, siguen mal los cánones del Islam y, por su preocupación por el relieve y el modelo, pueden compararse con las de Georgia y Armenia.