Written by El filósofo, psicoanalista y profesor universitario Umberto Galimberti nació en la ciudad italiana de Monza, en 1942. Fue miembro de la Asociación Internacional de Psicología Analítica y fue vicepresidente de la Associazione Italiana per la Consulenza Filosofica “Phronesis”.
Umberto fue el guía intelectual del filósofo y psiquiatra alemán Karl Jaspers, de quien tradujo la obra al italiano. Con su obra maestra Rastros do Sagrado ganó el premio Nacional Corrado Álvaro 2001, entre otros premios literarios. Algunos de los libros de Heidegger también fueron traducidos al italiano por este pensador.
Las reflexiones del profesor de Filosofía de la Historia de la Universidad Ca ‘Foscari de Venecia giran principalmente en torno a la interacción del ser humano con la tecnología del mundo contemporáneo. El filósofo ve la técnica como un rasgo definitorio de la sociedad occidental, el elemento que prácticamente la define.
Así, la tecnología es el espacio de la razón en el sentido más absoluto, que no permite que en su perímetro se instalen sentimientos extremos y acciones irreflexivas. Todo en este campo se rige por el más perfecto orden y utilidad práctica. Galimberti advierte a la Humanidad sobre la omnipotencia de la técnica y del propio Hombre, que cree que puede dominarla.
La técnica aquí debe entenderse como el grado más alto de uso de la razón, factor que definirá los caminos del ser humano. La alta tecnología ya no es un mero instrumento subordinado a los fines humanos, sino el contexto en el que está sumergido el Hombre contemporáneo, estructurado según las leyes de la esfera racional, que engloba el mecanismo burocrático, la competencia y el orden.
Este universo, incluso si el individuo no se da cuenta, está sometiendo a la Humanidad a sus propias demandas y no al revés. Pero pocas personas perciben esta inversión de valores, de ahí que el Hombre no esté preparado para habitar este nuevo mundo, ya que continúa actuando como antes, cuando vivía en una sociedad pre-tecnológica, guiado por principios distintos y un sentido de totalidad. su entorno.
El objetivo de Umberto es establecer un nuevo ideal, correspondiente a actitudes acordes con el mundo tecnológico, para que sea posible liberarse de su rígido control, incluso si la técnica no puede someterse a su voluntad. Es urgente crear una ética renovada, que se adapte a los tiempos actuales; el filósofo lo llama «ética del viajero».
Por tanto, Umberto rescata el pensamiento aristotélico, cuando el discípulo de Platón se refiere a ‘fronesis’, traducido como sabiduría o prudencia. Este razonamiento se basa en la imposibilidad de recurrir a principios universales en el momento de importantes resoluciones; El filósofo recomienda entonces que el Hombre recurra a la particularidad de los acontecimientos y elija lo mejor para cada momento de la existencia. Reconoce que este tipo de decisiones tiene un carácter trágico, pero también afirma que no hay otro camino a seguir que este en el mundo contemporáneo.
Fuentes:
http://groups.google.com/group/philosophy-of-technology/web/umberto-galimberti
http://www.socitec.pro.br/umberto-galimberti-1942/
http://revistaeducacao.uol.com.br/textos.asp?codigo=12233
http://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Jaspers
http://it.wikipedia.org/wiki/Umberto_Galimberti
