Written by Aunque las cuestiones sobre el espacio y el tiempo siempre han ocupado la mente de los filósofos, el filosofía del tiempo, y más específicamente el filosofía del espacio-tiempo, aparece como una rama de la filosofía con el inicio de la filosofía analítica, en el siglo XX. Esta rama se ocupa de comprender las características del espacio y el tiempo, así como los aspectos metafísicos y epistemológicos sobre el tema. Entre las preguntas básicas de esta rama encontramos: ¿Qué es el espacio y el tiempo? ¿Existen independientemente unos de otros? ¿Existen independientemente de la mente que los concibe? ¿Existe el tiempo más allá del presente? ¿Y cómo asegurar la identidad a lo largo del tiempo?
Cada una de estas preguntas tiene un amplio campo de investigación y una historia particular en la filosofía general. Muchas discusiones sobre el tiempo tienen raíces griegas y se desarrollaron en la Edad Media. Destacan Platón y Agustín, quienes en sus Confesiones, libro 11, comentan la dificultad de ofrecer una definición del tiempo. Aún así, ofrece la noción de que el conocimiento sobre el tiempo requiere conocimiento sobre el movimiento de las cosas para ser aprehendidas, por lo que no puede haber tiempo donde no haya criaturas capaces de medirlo.
Platón y otros filósofos griegos argumentaron que el tiempo era ilimitado en la dirección del pasado. Los filósofos medievales desafiaron esta noción, introduciendo la idea de finismo temporal, la idea de que el tiempo tendría un pasado limitado y por lo tanto un comienzo.
También tenemos la disputa entre realistas y antirrealistas. Los realistas argumentaron que el tiempo y el espacio existen más allá de la mente humana, en realidad, mientras que los antirrealistas argumentaron que el espacio y el tiempo no existen más allá del significado de la mente humana, aunque no pueden confundirse con los idealistas, que niegan la existencia de cualquier objeto. más allá de la mente humana, los antirrealistas sobre el espacio y el tiempo, en general, niegan sólo estas dos entidades. El filósofo alemán Immanuel Kant es un ejemplo de un destacado antirrealista, en su Crítica de la razón pura de 1781 que niega que el espacio y el tiempo sean sustancias, entidades en sí mismas o aprendidas por la experiencia. Para Kant el espacio y el tiempo son nociones a priori que nos permitan comprender la experiencia de los sentidos. Sin embargo, Kant niega que sean ilusiones, ya que el espacio se usa para identificar qué tan lejos están los objetos reales entre sí, mientras que el tiempo se usa para comparar intervalos entre eventos reales.
Una de las disputas que más influyó en el rumbo de la física moderna y el desarrollo de la filosofía espacio-temporal fue entre relativistas y absolutistas, liderada especialmente por el inglés Sir Isaac Newton y por el alemán Gottfried Wilhelm Leibniz, que nunca debatió directamente, salvo por la Leibniz-Correspondence Clarke, en la que Samuel Clarke expresa las posiciones de Newton, abordando la naturaleza del espacio y el tiempo en términos de su existencia como entidades objetivas independientes, la posición de Newton, o como una mera construcción a partir de un conjunto de relaciones, posición de Leibniz. Con los desarrollos de la física en el siglo XX, particularmente con la unificación de las nociones de espacio y tiempo en una sola entidad, el espacio-tiempo, y especialmente después de la publicación del trabajo. Espacio, tiempo y espacio-tiempo, del filósofo Lawrence Sklar, en 1976, este debate sufrió grandes cambios, comenzando a configurar una disputa entre el sustantivismo, la defensa del espacio-tiempo como sustancia, y el relacionismo, la defensa del espacio-tiempo como un conjunto de relaciones. Debate llevado a cabo, entre otros autores, John Earman, Robert Rynasiewicz y Tim Maudlin.
Los temas explorados en la filosofía del espacio y el tiempo también incluyen el flujo del tiempo, la dirección del tiempo, el endurantismo y el perdurantismo, entre otros.
Referencias bibliográficas:
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