Hermandad Musulmana en árabe al-Ikhwān al-Muslimūn

Movimiento político-religioso sunita fundado en Egipto en 1928 por el maestro Hasan al-Banna.

Los temas esenciales de la doctrina original de los Hermanos Musulmanes son la creación de un estado musulmán teocrático, el restablecimiento del califato, la lucha contra cualquier intento de renovación o «modernización» del Islam, la denuncia de una civilización occidental en decadencia, anticolonialismo, panislamismo y panarabismo, así como anticomunismo.

1. Acción clandestina

El movimiento, que rápidamente tuvo muchos seguidores, adquirió una infraestructura clandestina en 1940, formada por comandos puestos bajo el mando directo de Hasan al-Banna. Entre 1945 y 1948, los Hermanos Musulmanes multiplicaron los ataques contra los dignatarios del régimen egipcio, lo que provocó en particular la muerte del Primer Ministro Ahmad Mahir (Ahmad Maher) [février 1945] y al-Nuqrachi (Nokrachy Pasha) [décembre 1948]. En febrero de 1949, la policía política mató a tiros a Hasan al-Banna. Desorganizada por la muerte de su fundador y debilitada por las pérdidas sufridas por los comandos del primer conflicto árabe-israelí (1948-1949) y las guerrillas antibritánicas (1951), la hermandad, legalizada en octubre de 1951, aportó su apoyo al golpe de Estado de los “oficiales libres” (1952), con los que había establecido contactos, en particular a través de Anouar el-Sadat.

2. Prohibido pero tolerado

Sin embargo, las relaciones entre los Hermanos Musulmanes y el nuevo régimen son tensas. En enero de 1954, Gamal Abdel Nasser decidió disolver el movimiento, que ahora estaba prohibido. Tras el fracaso de un ataque organizado por la cofradía contra el raïs (octubre de 1954), cientos de militantes fueron encarcelados. Se beneficiaron de una amnistía general en 1964, pero el descubrimiento, en agosto de 1965, de un complot contra Nasser desencadenó una nueva ola de represión, que condujo en particular a la ejecución de Sayyid Qotb, un ideólogo fundamentalista que abogaba por una reislamización radical de la sociedad y guerra santa.

La llegada al poder de Sadat en 1970 y el rumbo antisoviético de la política egipcia favorecieron una distensión entre las autoridades y los Hermanos Musulmanes, de los que miles de militantes encarcelados fueron liberados en mayo de 1971.

La hermandad resurgió públicamente en 1974 y se volvió muy activa. Se basa en particular en las asociaciones de estudiantes islámicos, alentadas por el gobierno desde 1972 para suplantar a las organizaciones de izquierda dentro de las universidades. Mientras los Hermanos Musulmanes afirmaban renunciar a la lucha armada, estos grupos se radicalizaron (creación de la Yihad Islámica Egipcia en 1977), atacando en particular a la minoría cristiana copta e incitando al gobierno a adoptar nuevas medidas contra el movimiento que, a pesar de sus divisiones entre moderados y radicales, condena unánimemente las negociaciones de paz entre Israel y Egipto (1977-1979). Fue después de una nueva ola de arrestos en los círculos islamistas que Sadat fue asesinado por yihadistas en 1981.

3. Éxitos electorales

Sin embargo, la represión no logra reducir un movimiento del que Hosni Mubarak libera a muchos militantes y que puede presentar candidatos a las elecciones. Los Hermanos Musulmanes obtuvieron así representantes en 1984 (en alianza con el Wafd), en 1987 (aliados a los partidos Laborista Socialista y Liberal Socialista), y (como «independientes») tanto en 1995 como en 2000, tras una nueva oleada de detenciones en sus filas.

Dirigida desde 2004 por Mohammed Mahdi al-Akef, la hermandad, fuerte en su presencia en la sociedad a través del mundo asociativo, ciertas organizaciones profesionales y sus obras sociales, ganó 88 escaños en el Parlamento al final de las elecciones legislativas de 2005, convirtiéndose así en la segunda fuerza política de Egipto.

En enero de 2010, en un contexto de crisis dentro de la hermandad, profundamente dividida entre conservadores y reformistas, Mohammed Badie sucedió a al-Akef, que había dimitido. Después de boicotear la votación, que movilizó solo alrededor del 30% de los votantes, los Hermanos Musulmanes fueron eliminados de la Asamblea tras las elecciones de 2010.

4. La expansión de los Hermanos Musulmanes en el exterior

Desde los primeros años del movimiento, los estudiantes extranjeros, que venían a completar su formación en Egipto y se dejaban seducir por el pensamiento de al-Banna, contribuyeron a la propagación del movimiento. Una rama de los Hermanos Musulmanes se fundó en la década de 1930 en Siria, donde se opuso a la entrada de tropas sirias en el Líbano; sus miembros, víctimas de la despiadada represión policial de Hafiz al-Asad (Hama, febrero de 1982), están ahora condenados a vivir en la clandestinidad.

En la década de 1940, la Hermandad Musulmana se estableció en Sudán, bajo el liderazgo de Hasan al-Turabi. Entran en Irak, en la región de Mosul. Se crearon ramas de la hermandad en 1945 en Palestina (donde Hamás, fundado oficialmente en 1987, reivindica esta ideología), y en Jordania, donde la asociación es legal y participa en elecciones legislativas. A partir de 1945 se creó una oficina de comunicación con el mundo islámico, las persecuciones y el exilio que siguieron a la disolución de los Hermanos Musulmanes por Nasser en 1954 favorecieron su expansión en el extranjero.

En 1982 se crea la Organización Internacional de los Hermanos Musulmanes, o Tanzim al-Dawli, formada por asociaciones miembro y otras consideradas amigas, como Jamaat-e-Islami en Pakistán, o el Partido de la Prosperidad (Refah) en Turquía .

5. La cofradía tras el levantamiento de febrero de 2011

Tras mantenerse cautelosamente al margen del levantamiento popular que condujo a la caída de Hosni Mubarak en febrero de 2011, los Hermanos Musulmanes se sumaron discretamente al movimiento y crearon, de cara a las elecciones de noviembre, el Movimiento Libertad y Justicia, dirigido por Mohamed Morsi. Haciendo gala de una imagen «civil» que deja de lado temas demasiado ligados a la religión y que se apoya en la fuerte organización de sus redes, se sitúa por delante del movimiento más fundamentalista de los salafistas (partido al-Nour) y de los liberales. Habiendo obtenido una amplia mayoría en las dos asambleas parlamentarias, eligieron a su candidato, Mohamed Morsi, a la presidencia de la República en junio de 2012.

Enfrentada a la hostilidad de militares, judiciales y de gran parte de la población, esta primera experiencia en el poder fue, sin embargo, caótica. Tras manifestaciones multitudinarias contra la «traición» de los objetivos de la revolución de 2011 y la confiscación de esta por parte de los cofrades, el ejército intervino en julio de 2013 con el apoyo de la oposición («liberal/laica» pero también parte de los salafistas) deponer al presidente electo. Entonces comenzó un nuevo enfrentamiento entre las autoridades y los Hermanos Musulmanes, muchos de cuyos líderes fueron arrestados o procesados. Mientras el mariscal Abdel Fattah al-Sissi era elegido jefe de Estado, una durísima represión caía nuevamente sobre el movimiento, que había sido declarado “organización terrorista”, se entablaban juicios colectivos tan expeditos como injustos contra sus miembros y dirigentes ( incluidos el Sr. Badie y el Sr. Morsi) y, a pesar de las protestas internacionales, se les impone la pena de muerte y/o cadena perpetua. Perseguidos o dispersos, los partidarios del depuesto presidente tratan a duras penas de mantener su movilización.

Para obtener más información, consulte los artículos historia de Egipto después de la conquista árabe, Egipto: vida política desde 1952, Palestina, Cuestión Palestina.