Written by Kadosh
Drama de Amos Gitaï, con Yaël Abecassis (Rivka), Yoram Hattab (Meir), Meital Barda (Malka), Uri Ran Klauzner (Yossef), Sami Hori (Yaakov).
- Guión: Amos Gitaï, Eliette Abecassis, Jacky Cukier
- Fotografía: Renato berta
- Decoración: Miguel Markin
- Música : Louis Sclavis, Michel Portal, Charlie Haden
- Ensamblaje: Monica Coleman, Kobi Netanel
- País : Israel
- Fecha de lanzamiento : 1999
- Su : colores
- Duración : 1 h 50
Abstracto
En la pequeña comunidad ultraortodoxa del distrito de Mea Shearim, los preceptos del judaísmo se aplican con todo su rigor. En primer lugar, son las mujeres que lo padecen: la joven Malka se casa contra su voluntad con Yosef mientras ama a Yaakov, su hermana Rivka se ve obligada, por orden del rabino, a dejar al marido que ama porque su pareja no tuvo hijos. Los hombres están en una posición de fuerza, pero no podemos decir que estén más felices por todo eso: el rabino obliga a Meir a repudiar a la mujer que ama y a Yosef a casarse con quien sabe que nunca lo amará.
Observación
Amos Gitaï ha logrado perfectamente su objetivo: hacer odioso un fanatismo religioso que asfixia a las personas, especialmente a las mujeres. La demostración tiene éxito y la película es fuerte y hermosa.
Pero el punto va un poco más allá de la simple denuncia de un fundamentalismo indefendible, porque plantea importantes interrogantes sobre la libertad y la felicidad, nociones que no son tan inseparables como comúnmente se cree en Occidente. ¿Cómo es posible, por ejemplo, que la mayoría de los personajes permanezcan tan pasivos? Con la única excepción de Malka, todos se resignan a sufrir su doloroso destino cuando les bastaría con cambiar de barrio para recuperar su libertad como ciudadanos de un estado democrático normal. ¿Podría ser porque la soledad de la libertad les asusta más que la comodidad intelectual de una comunidad restrictiva? Entonces terminamos preguntándonos si, junto a las víctimas que se nos presentan (¿no hay ninguna en nuestras sociedades liberales y seculares?) Y conmueven nuestros corazones como occidentales individualistas, no hay también, en Mea Shearim, personas serenas y felices en su vida. reglas y sus certezas. ¿Y no experimentan las propias víctimas momentos de felicidad (la escapada de Malka con Yaakov (la última noche de Rivka, etc.), tanto más intensos cuanto más precarios y amenazados?
