Written by Escritor italiano (Asti 1749 – Florencia 1803).
Tras ocho años de «ineducación» en la Academia Militar de Turín, viajó por Europa de 1766 a 1772, «más como fugitivo que como viajero», ansioso por poner a prueba su creciente odio por todo, forma de tiranía. A partir de 1775, concentró toda su energía en la creación trágica. De 1790 a 1803 se dedicó a escribir su La vida escrita por sí misma que, en una perspectiva diferente a la de Rousseau, consagra de manera llamativa el nacimiento de la autobiografía. Siguiendo un avance proustiano antes de la letra, esta obra traza el nacimiento de su vocación literaria, que es también un redescubrimiento de su propia lengua, el italiano, abandonado en favor del francés. La cronología de sus 21 tragedias es muy compleja. Sin embargo, pueden dividirse en varios grandes períodos creativos. De 1776 a 1781, con ardor casi frenético, escribió 12 tragedias, contemporáneas de su ensayo Sobre la tiranía (1777), donde se analiza en profundidad la psicología del tirano, la del hombre libre y el ambiente de la Corte. La lucha contra la tiranía es el tema central de sus obras: Philippe, Polynices, Antigone, Oreste, Octavia, Don Garzia, Marie Stuart. Entre sus mayores tragedias se encuentran: Saul (1782), donde la conciencia perpleja del héroe constituye el principal manantial trágico; Agamenón donde el odio a la tiranía que anima sus anteriores tragedias políticas queda aquí singularmente desactivado por la debilidad de Agamenón; Mirra (1787), donde el desamor interior de la protagonista, que no logra liberarse de la pasión incestuosa por su padre, constituye el verdadero marco de la obra. Mientras dirigía en París, desde 1787, la edición definitiva de sus tragedias, acompañada de Juicios Alfieri fue testigo de los inicios de la Revolución Francesa, que lo inspiró por primera vez con una entusiasta oda (París degradado), luego repudiado en el violento panfleto anti-francés y anti-revolucionario de la Misogallo (1798). También le debemos una colección de unos 300 poemas. (Rima), varios ensayos en los que el héroe clásico y el poeta se asocian en un mismo ideal de renovación nacional (el panegírico de Plinio a Trajano, 1785; Diálogo de virtud desconocida, 1786; Príncipe y letras, 1789), un intento fallido de «tramélogédie» (Abel), 17 sátiras y 6 comedias político-didácticas (El Uno, los demasiados, los Pocos, el Antídoto, la Ventanita, el Divorcio).
