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Ciudad principal del departamento de Eure-et-Loir, en Beauce, en el Eure, 96 km al SO. de París.
- Población: 40.420 hab. (Censo de 2010)
- Nombre de los habitantes: Chartrains
GEOGRAFÍA
La ville est un centre administratif, commercial (important marché régional) et industriel (industrie automobile, constructions mécaniques et électroniques, parfumerie et cosmétiques, produits pharmaceutiques), noyau d’une agglomération à proximité de Paris, rapidement atteint par le rail et l’ autopista. Centro de peregrinaciones. La Catedral de Chartres fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial por la Unesco en 1979. Obispado.
HISTORIA DE CHARTRES
Según César, la tierra de los Carnutes, de la que la antigua Autricum era la capital y de la que toma su nombre actual, era el centro del culto druídico en la Galia. Según la leyenda, en una cueva se adoraba a «la Virgen que iba a parir». El culto de Notre-Dame Sous-Terre, vinculado a esta leyenda, data de iiimi s., pero no hay ningún documento que lo confirme.
En el sitio actual de Chartres, existía una ciudad en ixmi s. Quemado por los normandos en 858, luego reconstruido, fue destruido en 963 por Ricardo Ier de Normandía y, de nuevo, reconstruida.
A raíz del año 1000, el obispo Fulbert emprendió la construcción de una vasta iglesia para la gloria de María. Este discípulo de Gerbert d’Aurillac (Papa Silvestre II) también fundó una escuela episcopal que se convirtió en ximi y xiimi s. uno de los grandes centros intelectuales de Occidente. Fulbert, luego Yves, Bernard y Thierry de Chartres, Gilbert de La Porrée, Guillaume de Conches, Jean de Salisbury contribuyen con la originalidad de su enseñanza de la filosofía y la literatura a darle una influencia que se extiende a Toledo. La intensa actividad intelectual de la escuela de Chartres explica la presencia de Aristóteles, Pitágoras, Ptolomeo, Cicerón entre las figuras talladas en el pórtico de la catedral.
Un consejo se reunió en Chartres en 1146, bajo el liderazgo de San Bernardo, para preparar la segunda cruzada. Anexada por los borgoñones en 1417 y devuelta al rey de Francia por Dunois en 1432, Chartres fue sitiada por los hugonotes, comandados por el príncipe de Condé. Enrique IV fue coronado rey de Francia allí por el obispo Nicolás de Thou el 27 de febrero de 1594.
En 1870-1871, los prusianos ocuparon Chartres durante cinco meses. En junio de 1940, Jean Moulin, prefecto de Eure-et-Loir, futuro presidente del Consejo Nacional de la Resistencia, defendió valientemente los derechos de la población frente a las autoridades alemanas. La ciudad sufrió un intenso bombardeo aéreo durante la Segunda Guerra Mundial antes de ser liberada por las tropas estadounidenses el 16 de agosto de 1944.
CARTAS Y SU CATEDRAL
De la primera iglesia episcopal construida en el interior y al pie de la muralla galo-romana no queda nada, y no queda más de la segunda, reconstruida después del 743 e incendiada en el 858. Aprovechando la brecha hecha en el recinto romano, Mons. Gislebert amplía la iglesia más allá de la muralla; al estar el terreno en una pendiente pronunciada, tuvo que establecer bajo el coro una cripta que reprodujera los arreglos del piso superior: se trata de la actual capilla de San Lubin. Un corredor abovedado colocó esta cripta en comunicación con la nave norte de la iglesia carolingia, que fue completamente destruida por un incendio en septiembre de 1020. De la cuarta iglesia, terminada a la muerte del obispo Fulbert en 1028, queda una enorme cripta que comprende dos largos galerías paralelas, un ábside y tres capillas radiantes.
El 5 de septiembre de 1134, un nuevo incendio destruyó toda la ciudad, incluido el Hôtel-Dieu, contiguo a la catedral, pero salvó el santuario. Sin embargo, el pórtico y la torre de la ximi s., que sobresalía de la fachada occidental, habiendo sido dañada, se reconstruyó el aislado campanario norte frente a la fachada, luego se erigió el campanario sur y se amplió la iglesia hasta su encuentro con estas dos torres, por dos pasillos y un nártex; uno ingresado por el portal real actual, completado alrededor de 1150.
El 10 de junio de 1194, un incendio destruyó la catedral de Fulbert a excepción de las criptas, los campanarios y la fachada del nártex. La iglesia actual se construyó principalmente entre 1194 y 1230; en esa fecha sólo faltaba, sin incluir algunos anexos, completar las dos fachadas del crucero y completar la decoración. La aguja de madera que coronaba la torre norte se incendió en 1506, Jean Texier, conocido como Jean de Beauce, comenzó a trabajar al año siguiente en la gran aguja en llamas que vemos hoy. El mismo arquitecto rodeó el coro con una valla coronada con grupos esculpidos, que no se terminaron hasta el inicio de la xviimi s. En 1763 se demolió la mampara de la torre, terminada hacia 1260 y que amenazaba con arruinarse; Unos años más tarde, bajo la dirección de Victor Louis, se iniciaron lamentables transformaciones del coro.
Chartres es la primera de las grandes catedrales donde se utiliza racionalmente el arbotante, de ahí la supresión de las plataformas que hasta entonces parecían imprescindibles para el equilibrio del edificio; pero lo que más llama la atención al entrar en la nave es el esplendor de las vidrieras. Las tres ventanas de la fachada y la imagen de la Virgen en la nave sur del coro datan de xiimi s. y difunde un azul lino absolutamente único. Entre 1200 y 1240 se realizaron más de 160 ventanas que representan 2.600 metros cuadrados de vidrio coloreado. Por lo general, se encuentran en el piso superior profetas, apóstoles, mártires y confesores de tamaño gigantesco cuyos contornos están fuertemente subrayados; en los pasillos, escenas legendarias tomadas de la vida de los santos.
La decoración tallada se rechaza en el exterior. El portal Real da testimonio de un nuevo espíritu, aunque la iconografía y la ejecución siguen siendo en parte románicas. El Cristo del Apocalipsis aparece entre las escenas de su infancia y la Ascensión; los tres tímpanos están enmarcados por los patriarcas y los profetas, sirviendo el Antiguo Testamento como prólogo del Nuevo. El programa iconográfico continúa a las puertas del crucero: al norte, el Triunfo de la Virgen y la Infancia de Cristo; al sur, el Juicio Final, los mártires y los confesores. La puerta central de la cruz del norte se terminó alrededor de 1210, la del sur alrededor de 1215. Luego trabajamos en las puertas laterales del lado sur (1215-1225; pórtico terminado alrededor de 1260), luego en las puertas del lado norte, que tenían no ha sido planeado originalmente (1220-1235).
Si Chartres evoca esencialmente esta admirable catedral, no se pueden ignorar los capiteles prerromanos de la cripta de Saint-Martin-au-Val (capilla del hospicio), la nave románica de Saint-André, el sótano de Loëns (Granero a la diezmo) y las antiguas casas del barrio de los canónigos –contemporánea de Notre-Dame–, la decoración renacentista de la iglesia de Saint-Aignan, el antiguo palacio episcopal de xviimi y xviiimi s. (museo), por último, pero no menos importante, la iglesia abacial de Saint-Pierre-en-Vallée, incorporada a las murallas de la ciudad al final del xiimi s., cuyas altas ventanas cuentan con xivmi s. que no tiene equivalente.
MUSEO DE BELLEZA
Fundada en 1833, desde 1938 ocupa el antiguo palacio episcopal (xviimi–xviiimi s.), en el ábside de la catedral. Los salones ceremoniales albergan ricas colecciones: esmaltes, platería, cerámica, esculturas, pinturas antiguas (Santa Lucía de Zurbarán). En el ala de los comunes se presentan donaciones recientes: Vlaminck, Derain, Soutine, etc.