Tabla de contenidos
(alrededor de 465-Paris 511), rey de los francos (481 o 482-511).
1. Clovis el merovingio
1.1. La infancia de un chef franco
Clovis es el hijo del rey Childeric Ier, amo del territorio de Tournai. se dice que su madre, llamada Basina, es de Turingia. No sabemos cuáles fueron sus primeros años, pero podemos suponer que tuvo una educación guerrera muy temprano, como la que evidencian las tumbas de niños de cinco o seis años, enterrados con sus armas.
Nada predestinó a Clovis, un líder franco entre otros, a crear un reino de la escala de toda la Galia. Los francos (es decir, los «Valientes») son originalmente una liga de guerreros asentados en Germania Occidental; algunos, al oeste del delta del Rin; los demás, más allá archivos, la frontera fortificada del Imperio Romano.
Alrededor de 450, los francos occidentales, llamados Saliens, comienzan su migración hacia el sur, ocupando gradualmente la región entre el Rin y el Somme. Clovis pertenece a este grupo.
Cuando murió su padre, en 481 o 482, Clovis, que pertenecía a la familia gobernante de Merovingi («Descendientes de Mérovée»), lo sucedió a la cabeza del «reino» de Tournai, que incluye a la mayoría de los francos saliens – sólo quedan unas pocas tribus independientes.
1.2. Las primeras conquistas
La victoria de Soissons
Clovis había luchado junto a los romanos contra los visigodos y los alamanes. Si, como se puede imaginar, Clovis continuó esta política de buena inteligencia durante los primeros años de su reinado, terminó en 486, cuando atacó el territorio, entre el Somme y el Loira, puesto bajo el mando del general Syagrius. La victoria que obtuvo en Soissons le permitió llegar al Sena.
Batallas y alianzas matrimoniales
Clovis dedicó los años siguientes a una doble tarea: preservar el territorio adquirido por las armas y enraizar su poder contra los demás líderes bárbaros. A veces, les da batalla, como en 491 contra los francos de Turingia que amenazaban el poder saliano; a veces los reconcilia mediante una política de alianzas matrimoniales. Se casó con una de sus hermanas con el poderoso rey de los ostrogodos, Teodorico, y él mismo se casó, alrededor del 493, con una princesa borgoñona, la futura santa Clotilde, mientras que tuvo un hijo (→ Thierry) de una primera mujer de la familia real de los francos del Rin. Clotilde le dio al menos otros cinco hijos: Ingomer (nacido y muerto en 494), Clodomir (495-524), Childebert (muerto en 558), Clotaire (c. 498-561) y Clotilde.
1.3. Clovis el católico
Según la tradición relatada por Grégoire de Tours, autor de una Historia de los francos, fue durante una batalla contra los alamanes, hacia el 495, cuando Clovis, que todavía es pagano, habría jurado convertirse al Dios de los cristianos. él salió victorioso. Dándose esto, decide bautizarse. En esto, sigue el ejemplo de su esposa Clotilde, que ya es una ferviente católica, y responde al deseo de los obispos, deseosos de contrarrestar el arrianismo adoptado por todos los demás reyes bárbaros. Remi, el obispo de Reims, presidirá la ceremonia.
El bautismo de Clovis
El día elegido es el del nacimiento de Cristo. Pero los testigos no precisan en qué año está en duda 498, 499 o 506. Después de haber seguido unos meses de formación religiosa, Clovis, vestido con una túnica blanca símbolo de su pureza, se sumerge en el agua y recibe la unción. con aceite consagrado. Tres mil de sus guerreros lo recibieron a su vez, atestiguando la adhesión del pueblo franco a su nueva fe. Esto permitirá a Clovis establecer su poder sobre toda la Galia. En efecto, ahora puede contar con el apoyo de las poblaciones galo-romanas cristianizadas que todavía están sometidas a los soberanos de la fe arriana, pero también y sobre todo con el apoyo de los ya poderosos ejecutivos de la Iglesia. El Rey de los Francos no dudará en utilizarlos.
1.4. Clovis el conquistador
A partir del 500, Clovis se unió a los borgoñones, cuyo rey, su tío Gondebaud, también se convirtió al cristianismo. Juntos, someten definitivamente a los alamanes (506). Luego llega el turno de los visigodos, cuyo reino se extiende desde el Loira hasta el sur de España: en 507, Clovis los derrota en Vouillé, donde habría matado a su adversario, Alaric II, con sus propias manos.
Cuando regrese de esta batalla, podrá saborear su éxito. Llegado a Tours, en 508, para visitar la tumba de San Martín, el apóstol de los galos, fue llevado triunfante en la ciudad, como los generales victoriosos en Roma. También es honrado por el emperador oriental Anastasio Ier del título de Patricia que consagra su preeminencia en el Occidente galo.
1.5. El mayor rey bárbaro
Trasladándose su capital a París, donde hizo construir un mausoleo familiar sobre la tumba de Santa Geneviève, Clovis pasó los últimos años de su reinado anexando, no sin dificultad, los pequeños principados independientes del norte de la Galia y el reino de Colonia. él de ser llamado rey de los francos.
En la misma preocupación por la unificación, recopiló los usos de su pueblo en la Ley Sálica y reunió en Orleans, en julio de 511, un sínodo de obispos que organizaron la Iglesia de la Galia.
Así, Clovis termina su reinado con este gesto de suprema habilidad que sella la alianza de los merovingios y la Iglesia, y sienta las bases originales del Occidente cristiano al fundar la nación franca.
Después de la muerte de Clovis, el 27 de noviembre de 511, el reino que construyó será compartido, según la costumbre germánica, entre sus hijos Thierry, Clodomir, Childebert y Clotaire. Continuando con la política de expansión de su padre, confirmarán el dominio sobre los galos de la dinastía que se llamará merovingia. Harán del reino de los francos la primera potencia europea.
Para obtener más información, consulte el artículo. Franks.
2. Análisis histórico del reinado de Clovis
2.1. Fuentes parciales
Llamado arbitrariamente a Clovis en Xmi siglo, este soberano debería haber sido llamado Luis Ier, nombre cuya ortografía corresponde a la transcripción correcta en francés de la forma latina Clodoveco (Dónde Hludovicus), que aparece en los textos latinos de vmi y vimi siglo.
Al no proporcionar información sobre los años anteriores al advenimiento de este soberano (465-481), estos textos también tienen un valor histórico mediocre. Con la excepción de unas pocas letras y unas pocas Vidas de santo que sólo arroja luz muy parcialmente sobre la historia de este reinado, el único documento que nos ofrece un relato relativamente coherente y continuo es la Histoire des Francs de Grégoire de Tours.
Desafortunadamente, casi tres cuartos de siglo después de los eventos que describe, y por lo tanto establecida a partir de registros muy áridos y tradiciones orales inciertas, esta fuente, por fundamental que sea, es difícil de usar debido a sus lagunas e imprecisiones (frecuentes con respecto a las fechas). y lugares), sus intenciones finalmente, teniendo el autor menos por objetivo relatar los principales acontecimientos del reinado de Clovis que mostrar en él al hombre providencial a quien Dios alzó sobre el trono de los francos para convertirlo en instrumento de su Iglesia.
2.2. Florero Clovis y Soissons
Entre las historias edificantes contadas por Grégoire de Tours, encontramos la del jarrón de Soissons. El ejército de Clovis en el campo hizo su botín del tesoro de las iglesias. Después de la victoria de Soissons, en 486, un jarrón «de tamaño y belleza maravillosos» cayó en manos de un soldado, que prefirió romperlo antes que devolvérselo al obispo local, como ordenó su rey. Clovis se inclinó al instante, no sin reflexionar sobre su venganza, que ejerció un año después. Mientras revisaba sus tropas, notó al soldado recalcitrante y, acusándolo de quebrantar la disciplina porque sus armas estaban mal mantenidas, se cortó el cráneo.
¡Recuerda el jarrón de Soissons! Esta frase trajo a la conciencia colectiva francesa un episodio sin duda legendario, que fue el deleite, en el xixmi siglo de Historias de la época merovingia por Augustin Thierry.
Para obtener más información, consulte los artículos. Francos, merovingios.