Written by las ciudades de Esparta y Atenas formado durante el período Arcaico, en el contexto de la formación de la primera polis griega. Este proceso se consolidó entre el 700 a. C. y el 500 a. C. C. cuando los nómadas Genos (tribus) se volvieron sedentarios.
Incluso si se llamaban a sí mismos Helens y comparten algunas costumbres y tradiciones, como deidades y privilegios de la aristocracia local, los griegos eran totalmente independientes unos de otros.
Tenían marcadas diferencias, lo que no nos permite afirmar la existencia de una nación griega. Y, de todas las ciudades, Esparta y Atenas constituían las dos mayores antítesis de la antigua Grecia.
Tenga en cuenta que la sociedad espartana ya se había convertido en una potencia griega alrededor del 520 a. C., cuando dominaba la Liga del Peloponeso.
Fue en este momento cuando comenzaron las fricciones con Atenas. En 510 a. C., Cleómenes de Esparta intenta derrotar a los atenienses, pero es derrotado.
Sin embargo, unos años más tarde, en 480 a. C., estas dos ciudades se unirán contra el rey Jerjes del Imperio persa, con Atenas aplastando su fuerza naval y Esparta aplastando sus fuerzas terrestres.
A pesar de salir victorioso contra los persas, las rivalidades entre las potencias griegas aumentaron gradualmente.
Atenas comienza a emerger como la mayor potencia marítima de Grecia, tras la creación de la Liga de Delos, que inició la Guerra del Peloponeso en el 432 a. C. En ella, Esparta triunfó en el 404 a. las dos ciudades.
Esto permitió la dominación de Tebas, en el 370 a. C., que se convirtió en la potencia dominante hasta la conquista de Grecia por el rey Felipe de Macedonia, en el 338 a. C.
Características principales de Esparta
Esparta (o Lakedaemon) surgió alrededor del 1200 a. C., cuando los dorios, que habían dominado las técnicas de metalurgia para fabricar hierro, conquistaron el sur del Peloponeso.
En el 700 a. C. ya habían derrotado a sus enemigos y conquistado toda la península, convirtiéndolos en vasallos y esclavos.
Esto le dio a Esparta una gran cantidad de tierra fértil, lo que facilitó su aislamiento y le valió el apodo de xenófobos (aversión a los extranjeros).
Sobre su educación, comenzó a los 7 años para los hombres y a los 12 para las mujeres.
Básicamente, su formación se limitó a la preparación física y psicológica, de carácter militarista, para transformar a los hombres en guerreros poderosos y obedientes.
A su vez, las mujeres también fueron capacitadas para el combate y su educación las preparó para manejar todos los asuntos domésticos en ausencia de sus maridos. Además, fueron bienvenidos en asambleas y competiciones deportivas.
Los únicos con derechos políticos en la sociedad espartana eran los descendientes directos de los dorios. Fueron atendidos por periecos, descendientes de los aqueos conquistados que practicaban el comercio y la artesanía. Finalmente, la base de la sociedad estaba compuesta por los ilotas, esclavos capturados durante las guerras.
Políticamente, Esparta dividió el poder entre dos reyes (Diarquía), uno militar y otro religioso, que gobernaron respetando las decisiones de Gerusia (consejo compuesto por 28 ancianos mayores de 60 años); y la Apela (consejo formado por espartanos mayores de 30 años).
Principales características de Atenas
La ciudad de Atenas fue fundada por los jonios alrededor del 1600 aC, en la región de la península del Ático. Otros pueblos creto-micénicos como los aqueos, los jonios y los eolios también formaron su pueblo.
Como no tenían tierras fértiles para la agricultura, los atenienses se dedicaron a la pesca y al comercio marítimo. Aprovecharon su posición geográfica estratégica para desarrollar el comercio de trigo, uva y aceitunas y alfarería con las colonias griegas en el Mar Mediterráneo y en Asia Menor.
Más equilibrados, los atenienses conciliaron el desarrollo físico y mental durante la educación de sus ciudadanos, que era un privilegio de las familias más ricas.
Valoraban mucho el arte y la literatura, lo que hizo de Atenas el centro cultural de Grecia y la cuna de la filosofía y la democracia occidentales.
Sin embargo, las mujeres no disfrutaron mucho de esta educación, ya que fueron criadas para ser dóciles y sumisas, dotadas solo para las actividades domésticas diarias.
Atenas conoció un sistema de gobierno monárquico hasta los siglos VIII-VII a. C., cuando se estableció la democracia.
Su gobierno era esencialmente una oligarquía (gobierno de unos pocos), en el que las familias eran más importantes según su proximidad en la línea de parentesco con los fundadores de la ciudad.
Así, los grandes terratenientes (Eupatrids) obtuvieron las mejores propiedades, mientras que los más lejanos en la línea de parentesco (Georgols) obtuvieron propiedades más pequeñas.
A su vez, los artesanos especializados (demiurgos) no tenían tierra ni estatus y los Thetas eran la base de la sociedad y, a menudo, podían ser sometidos a la esclavitud.
El gobierno de Atenas emanó del ecclesia, asamblea popular, en la que participaron únicamente ciudadanos varones, mayores de dieciocho años, con al menos dos años de servicio militar e hijos de padre nacido en la polis.
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