Estados de la Iglesia o Estados Pontificios

Este es el origen de los Estados de la Iglesia, que deben garantizar la independencia del Papa. Luego incluyen el Exarcado de Rávena y la Pentápolis, en el Adriático, y el Patrimonio de Saint-Pierre, en el Mar Tirreno, unidos por el estrecho corredor del valle del Tíber. Temiendo que los lombardos dominaran el papado, Carlomagno los derrotó y anexó su reino (774). Tomando el título de «patrona de los romanos» otorgado a su padre por Esteban II, impuso su protectorado al estado pontificio; el título de «emperador romano», levantado a su favor en 800, refuerza su dominio. Por tanto, los emperadores reclaman el derecho a confirmar la elección del Papa.

La feudalización del estado papal

El Imperio Carolingio desapareció en 888; el Sacro Imperio Romano, fundado por Otto I^er (962), tiene la intención de continuarlo, pero la mayoría de las veces los emperadores no tienen tiempo para intervenir en Roma. La enemistad ha desintegrado el estado papal y los nobles romanos compiten por el nombramiento del Papa.

2. Los Estados Pontificios en la Edad Media (xi^mi–xv^mi siglos)

2.1. Afirmaciones germánicas …

A xi^mi Siglo, los promotores de la reforma del clero comienzan por la liberación del papado: el decreto de 1059, que organiza la elección del papa por los cardenales, excluye la intervención de los nobles romanos y del emperador. Al final de la disputa de las Investiduras (1075-1122), el Emperador tuvo que reconocer esta libertad.

Queda el problema de la independencia del estado pontificio, uno de los desafíos de la lucha del Sacerdocio y el Imperio (xii^mi–xiv^mi siglos). Cuando los reyes de Germania anexaron el reino de Sicilia (1194), hasta entonces vasallo y aliado de la Santa Sede, el Papa fue rodeado; como su dominio corta las comunicaciones entre el norte de Italia, la imperial y Sicilia, atrae las invasiones de los emperadores Otón IV y Federico II.

2.2. … Francés …

El papado, desafiado en Anagni (→ Ataque de Anagni, septiembre de 1303), luego cayó bajo la protección del Rey de Francia (→ Philippe IV le Bel), responsable del ataque contra Bonifacio VIII.

2.3. … e italiano

Además, el Papa ni siquiera es obedecido en su Estado. Sin hablar de las ciudades que quieren ser independientes y caer bajo el dominio de los tiranos locales, los romanos rechazan la autoridad de su obispo y se dejan llevar por tribunos como Arnaud de Brescia (1145-1155), que quiere reducir la Iglesia. a la sencillez evangélica, o Cola di Rienzo (1347 y 1354), que se proclamó señor de Roma y quiso acabar con el feudalismo.

2.4. Los papas de Aviñón (1309-1378) y el gran cisma

Esta anarquía explica en parte la decisión de los papas de establecerse en Aviñón (1309). Desde 1274, son propietarios del Comtat Venaissin, al que se añadió la ciudad de Aviñón en 1348, vendida por Juana de Nápoles a Clemente VI, y continuaron enviando sus legados para reconquistar los dominios italianos (→ Albornoz).

Los místicos (→ Santa Brígida de Suecia, Santa Catalina de Siena), como los romanos, deseosos de recuperar la corte papal que les dio vida, exigieron el regreso del Papa a la Ciudad Eterna. Gregorio XI regresó en 1377, pero, después de su muerte, fue el Gran Cisma (1378-1417), y el Papa de Roma se opuso al Papa de Aviñón. El regreso definitivo a Roma no tuvo lugar hasta 1443.

Para obtener más información, consulte los artículos. Papas de Aviñón.

3. Del Renacimiento al Vaticano

3.1. La expansión de los Estados Pontificios (fin xv^mi–xvii^mi siglos)

Los papas del Renacimiento son sobre todo príncipes italianos: explotan los recursos de sus estados (alumbre de Tolfa). Todos los medios les sirven para recuperar las ciudades que pudieron haber pertenecido a la Santa Sede. César Borgia, en nombre de su padre Alejandro VI (1492-1503), Julio II (1503-1513) constituyen el estado pontificio dentro de sus límites definitivos: en el Adriático, las Legaciones (→ Bolonia, Romaña), la Marcha (→ Ancona ); en el centro, Umbría (→ Spoleto, Perugia, Orvieto), la Sabina; en el mar Tirreno, el patrimonio de Saint-Pierre-en-Tuscie y la Campagne-Maritime; finalmente, Benevento y Pontecorvo, sin salida al mar en el reino de Nápoles, todavía vasallo de la Santa Sede.

Adquisiciones posteriores son las de enclaves ya vasallados: Ferrara (1598), Ducado de Urbino (1631), Castro (1649), Ronciglione (1649).

Los papas del Renacimiento todavía tenían que luchar por su independencia: Julio II expulsó a los franceses de Italia; Pablo IV (1555-1559) intenta expulsar a los españoles, entonces es la política de equilibrio entre las dos grandes potencias católicas.

3.2. El estado papal destruido por la Revolución Francesa

La Revolución Francesa amenaza a este estado teocrático. Tras perder el Comtat, reunido con Francia (1791), Pío VI tuvo que ceder al Directorio en 1797 las Legaciones, que engrosarían la República Cisalpina; fue completamente desposeído en 1798, cuando los franceses crearon la efímera I^tiempo República romana (1798-1799): expulsado, Pío VI murió en Valence, Francia (1799).

3.3. La restauración del estado papal

Pío VII (1800-1823) recupera sus Estados, menos las Legaciones; pero Napoleón, que dice ser emperador romano, tiene la intención de vasallarlo; insatisfecho con el Papa, lo despojó de sus dominios (1808-1809), incorporado al Reino de Italia o al Imperio francés (→ Primer Imperio); A su vez, Pío VII fue exiliado a Savona y luego, de 1812 a 1814, a Fontainebleau. En el Congreso de Viena (1815), el cardenal Consalvi obtuvo la restauración del estado pontificio (con la excepción de Aviñón y el Comtat que permaneció en Francia), pero las ideas de libertad, de unidad italiana hicieron que la gente odiara el gobierno mediocre de la legados.

3.4. El estado papal puesto a prueba con la revolución de 1848

En 1831, bajo Gregorio XVI (1831-1846), las Legaciones y la Marcha se levantaron y proclamaron el Estado de las Provincias Unidas de Italia central; necesitas al ejército austríaco para someterlos. Pío IX (1846-1878), que tenía inclinaciones liberales, modificó levemente las instituciones, pero no se atrevió a liderar el movimiento nacional contra Austria. En noviembre de 1848, abandonó la Roma insurgente; el II^mi La República Romana (febrero-junio de 1849) es destruida por las tropas francesas. Bajo su protección, Pío IX restaura una verdadera teocracia.

3.5. Unidad italiana a expensas del estado papal

Esto no impide que Romaña se levante, vote por su reunión en Piamonte (abril de 1860). En septiembre de 1860, Piamonte ocupó Marcas y Umbría para poder llegar al reino de Nápoles y anexarlas tras el plebiscito (noviembre de 1860). El Papa queda reducido a la región de Roma, que Garibaldi y los demás nacionalistas quieren quitarle para completar la unidad italiana; fue defendida por tropas francesas hasta la caída del Segundo Imperio.

El 11 de septiembre de 1870, el territorio romano fue invadido por tropas italianas, y Roma se rindió el día 20. Un plebiscito de reunión la convirtió en la capital del reino de Italia, que, por la Ley de Garantías (mayo de 1871), aseguró al Papa las prerrogativas de los soberanos: el derecho de representación diplomática, la propiedad del Vaticano, de Letrán, de los Castelli Romani. Pío IX rechaza cualquier acuerdo y se encierra en el Vaticano, donde se considera prisionero.

3.6. Los acuerdos de Letrán

La “cuestión romana” envenenó la vida política italiana hasta los Acuerdos de Letrán (11 de febrero de 1929), firmados entre Pío XI y el gobierno de Mussolini: Italia reconoció entonces a la Ciudad del Vaticano como un estado soberano (→ Estado de la Ciudad del Vaticano).

Para obtener más información, consulte el artículo. papado.