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El objeto de la historia es el estudio del pasado de las sociedades humanas. Después de haberse limitado durante mucho tiempo a la descripción de hechos políticos, ahora trata de comprender el pasado en todos sus aspectos, asociándose con diversas ciencias humanas.

Antigüedad

Para asegurar la preservación de los hechos memorables experimentados por cada generación, los escribas del antiguo Cercano Oriente o del mundo grecorromano, los eruditos chinos (incluido Sima Qian, ii^mi–I^er s. BC) redacta documentos narrativos (anales, crónicas) y elabora genealogías. Es con la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides (v^mi s. BC) que la historia se convierte en una ciencia, preocupada por la crítica de las fuentes y una explicación racional de los hechos.

Sin embargo, al querer ser los continuadores de Herodoto y Tucídides, los historiadores griegos o romanos se están alejando de este ideal científico. Dependiendo de su temperamento y circunstancias, se ven tentados por la elocuencia y la retórica, o por el compromiso político o por la moral. Así, en Roma en I^er s. BC, César, Salustio, Livio, Tácito no son solo historiadores ilustres, sino grandes escritores que utilizan hábiles métodos literarios. En cuanto a Plutarco (I^er s. AD), presenta sus Vidas paralelas como moralista.

La edad Media

Los avances en el cristianismo tienen importantes repercusiones en la escritura de la historia en Occidente. A partir de ahora, obispos y monjes dan prioridad a la historia de la evangelización de pueblos o regiones, como Grégoire de Tours (vi^mi s.) o Beda el Venerable (vii^mi s.). A partir de xii^mi siglo, la historia política y militar reafirma sus derechos con las crónicas de G. de Villehardouin, Jean de Joinville o Jean Froissart, que narra las cruzadas o la historia oficial del reino de Francia.

Al mismo tiempo, en el mundo musulmán, los historiadores árabes e iraníes compusieron principalmente obras religiosas. Ibn Jaldún (xiv^mi s.), con puntos de vista innovadores, es una excepción.

La historia erudita

Al final del xv^mi siglo y xvi^mi siglo, el desarrollo del humanismo, el estudio de los historiadores antiguos, los logros artísticos del Renacimiento, el descubrimiento de nuevas tierras y pueblos desconocidos dan un nuevo impulso a la investigación histórica. Rompiendo con las concepciones medievales y cristianas, los historiadores recurren a la erudición metódica, basada en la crítica de las fuentes.

Al final del xvii^mi siècle, grâce à l’œuvre des congrégations religieuses (jésuites, bénédictins de Saint-Maur) et aux progrès des sciences auxiliaires de l’histoire (diplomatique, paléographie, etc.), les règles et les méthodes de l’histoire savante sont mises al punto.

Las obras polémicas, que no siempre cumplen con los estándares de la crítica histórica, reflejan los grandes debates de la época: Reforma protestante y Contrarreforma católica, monarquía absoluta y los derechos de los nobles, fe en el triunfo de la razón en la época.

Entre los grandes eruditos del Renacimiento y la Edad Clásica, citemos a Philippe de Commynes, Lorenzo Valla, Guillaume Budé, François Guichardin, Jean Bodin, Jean Mabillon, Bernard de Montfaucon, Ludovico Antonio Muratori, Giambattista Vico, Edward Gibbon.

Positivismo

La puesta a disposición del público académico de los archivos reales, señoriales y eclesiásticos, después de la Revolución Francesa, permite al xix^mi siglo y principios xx^mi siglo, la mejora de las reglas y métodos del trabajo histórico. La historia «positivista», que las aplica con rigor, pretende ser una ciencia capaz de reconstruir el pasado. Se trata de los únicos hechos cuya exactitud se puede establecer: militares, eventos diplomáticos, instituciones.

Entre estos grandes representantes del positivismo se encuentran los historiadores alemanes, en particular Theodor Mommsen y Leopold von Ranke.

En Francia, los principales historiadores de xix^mi siglo y principios xx^mi Siglo son Augustin Thierry, Jules Michelet -cuyas obras están marcadas por el romanticismo-, Alexis de Tocqueville, Fustel de Coulanges, Ernest Lavisse y Camille Jullian. De este período también podemos citar a Thomas Macaulay en Gran Bretaña, Jacob Burckhardt en Suiza y Henri Pirenne en Bélgica.

La nueva historia

El positivismo es atacado en nombre de la sociología de Durkheim, luego de la “nueva historia” de la → escuela de los Annales. Fundada por Marc Bloch y Lucien Febvre en 1929, esta última favorece el estudio de las estructuras socioeconómicas, los fenómenos colectivos y no más el de los acontecimientos.

Por tanto, la historia se interesa por los movimientos a largo plazo, seculares o multiseculares, en el entorno natural o gestionado del hombre: clima, vegetación, hábitat, vestimenta, herramientas, movimiento de precios y salarios, mentalidades y actitudes hacia la vida o la muerte, estructuras de parentesco. . En consecuencia, el historiador usa los métodos de la crítica histórica académica y las técnicas recientes (estadísticas, procesamiento de datos, datación usando carbono-14) para responder nuevas preguntas.

En Francia, Ernest Labrousse, Fernand Braudel, Philippe Ariès, Pierre Goubert, George Duby, Pierre Chaunu, Jacques Le Goff y Emmanuel Le Roy Ladurie son los principales representantes del espíritu de Anales.

En el extranjero, historiadores como el holandés Johann Huizinga, los británicos Arnold Toynbee y Eric Hobsbawm o el estadounidense Bernard Bailyn también han contribuido a la renovación de las ciencias históricas.

Las ciencias históricas hoy

Los historiadores se dividieron tradicionalmente en especialistas: de la antigüedad (hasta la caída de Roma, 476 dC); desde la edad media (hasta la captura de Constantinopla por los turcos, 1453); tiempos modernos (hasta la Revolución Francesa de 1789); desde la época contemporánea (desde la Revolución Francesa).

Disciplinas históricas

Además de esta clasificación, han surgido diversas especialidades. Las ciencias históricas pueden definirse según el objeto de su estudio o según la naturaleza de las fuentes que emplean.

Se distingue, según su objeto de estudio, loshistoria empresarial (Dónde Historia comercial), los’biográfico, diplomático, económico, historia de eventos, los’historia inmediata (también llamado historia del tiempo presente), los’Historia local Dónde regional, los’historia marítima, militar, político, religioso, los’historia urbana Dónde rural. los demografía histórica tiene como objetivo estudiar poblaciones del pasado en un entorno geográfico determinado. LOS’antropología histórica (Dónde etnología histórica) estudia principalmente la historia de los hábitos alimentarios, la sexualidad, las actitudes hacia la vida y la muerte, la de los hábitos sociales, la historia de las estructuras de parentesco, las creencias populares, los ritos de la vida cotidiana y la práctica religiosa, así como sus implicaciones para la vida política.

los geografía histórica Se interesa por la evolución de los paisajes rurales, las estructuras agrarias, el asentamiento de diversas regiones o estados y sus fronteras, así como la historia del conocimiento cartográfico y geográfico. LOS’historiografía estudiar cómo concebir y escribir historia.

Según la naturaleza de las fuentes que utilicen y los métodos que utilicen, también podemos distinguir:Historia oral, que se basa en la investigación oral, cuyos resultados compara con los archivos escritos, y lahistoria cuantitativa, que utiliza las cifras como base para la narración y el análisis de los hechos de la vida económica y social, y que utiliza las computadoras.

Ciencias auxiliares de la historia

Se trata principalmente de diplomáticos, epigrafía, genealogía, heráldica, numismática, onomástica, paleografía y sigilografía.