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en árabe Marrākuch
Ciudad de Marruecos, capital de la provincia, en la llanura de Haouz, cerca del wadi Tensift (400 m sobre el nivel del mar), al pie del Alto Atlas.
- Población para la aglomeración: 823.154 hab. (Censo de 2004)
Capital regional, gran metrópoli bereber y tercera ciudad más grande de Marruecos, después de Casablanca y Rabat, Marrakech es la gran ciudad del sur del país y un centro comercial y turístico.
GEOGRAFÍA DE MARRAKECH
1. La medina
La aprobación de Marrakech se da en primer lugar por su aspecto de ciudad rodeada de murallas, levantadas por el color ocre de las construcciones, lo que hace de la ciudad una especie de oasis, en medio de su palmeral, recortado contra el fondo. de la muralla del Atlas con picos nevados en invierno. El descubrimiento de la medina se suma a este pintoresco con la alineación, cortada por baluartes, de sus murallas, el ascenso muy puro del minarete de la mezquita Kutubiyya, hermana de la Giralda de Sevilla, la elegancia de las columnas de mármol y arabescos de la tumbas de los sadianosxvimi siglo). La plaza Djema’a el-Fna ofrece el enjambre de multitudes reunidas en torno a narradores, malabaristas, acróbatas, encantadores de serpientes; no muy lejos de allí, en los zocos, colinde las baratijas de las chucherías internacionales y los últimos productos artesanales locales renovados, así como palacios para turistas adinerados o jubilados, especialmente franceses, incluido el famoso hotel de la. Mamounia. Sin embargo, el turismo solo hace que una pequeña parte de los habitantes de Marrakech viva de sus spin-offs, ni la industria, principalmente agroalimentaria.
Está en la medina laboriosa, transformando los productos del campo y creando objetos para una artesanía de fama mundial que reside en la supervivencia de Marrakech. Verdadera fábrica, con casi 300.000 habitantes en sólo 700 ha, la medina daría sustento a casi el 60% de los trabajadores de la ciudad. La medina fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco en 1985.
2. Los distritos periféricos
En torno a esta medina, corazón de la ciudad y la mezquita de Kutubiyya, gravitan distritos cada vez más dilatados, abarcando un total de 16.000 ha: primero, en el flanco occidental, Gueliz e Hivernage, de diseño colonial, donde se encuentran los principales hoteles; luego el-Massira y, al norte, Daoudiat, lugares de residencia de las clases medias. Luego viene el palmeral, salpicado de ostentosas villas y palacios. Muchos proyectos turísticos y construcciones de alta gama han surgido en los últimos años, particularmente en los distritos de Targa, Chrifia, la carretera de Ourika. Finalmente, al este y sureste, un suburbio de más de 80.000 habitantes, Sidi Youssef Ben Ali, y refugios para migrantes (douar) dan un tinte rural a la urbanización espontánea y acogen a los proletarios. El tráfico del aeropuerto va en aumento.
3. La influencia de Marrakech
Capital de buena parte del sur marroquí, Marrakech extiende su influencia no solo en la llanura circundante (el Haouz, o suburbio), sino también en el Atlas Occidental y, por las brechas de Tizi N’Test y Tizi N ‘Tichka, por todo el país de Chleuh y, a través de Ouarzazate y Zagora, hasta el borde del desierto.
4. El clima de Marrakech
El clima de Marrakech es mediterráneo, con escasas precipitaciones (241 mm anuales), que cae entre octubre y abril, y temperaturas que oscilan entre los 29 ° C en julio y agosto (38 ° C máxima y 19 ° C mínima) y 10 ° C. C en enero (18 ° C máxima y 4 ° C mínima), para un promedio anual de 20 ° C.
LA HISTORIA DE MARRAKECH
Fundada en 1062 por Yusuf ibn Tachfin, primer gobernante de la dinastía almorávide, Marrakech debe su primera gloria a los almohades, especialmente en la segunda mitad de la xiimi s., en tiempos del sultán Abd al-Mumin, quien emprendió la construcción de la Kutubiyya, cuyo estilo se encuentra en el de la Giralda de Sevilla. Después de un eclipse bajo los Marinidas, la ciudad experimentó un nuevo esplendor, en xvimi s., con los Sadiens, en el momento en que el Imperio Sherifiano se extendió a Tombuctú. Pero, con los alauitas, la Corte se traslada a Meknes o Fez, y Marrakech volverá a declinar hasta el comienzo de la xxmi s.
ARTE EN MARRAKECH
Fundada por los almorávides, la ciudad de Marrakech entregó los restos de su primera fortaleza, fechada en 1062, en el mismo lugar donde más tarde se levantaría la Kutubiyya. No queda nada importante de lo que construyeron; en particular desaparecieron, bajo el pico de los almohades, que las encontraron mal orientadas, las numerosas mezquitas de este primer período. La de Ali ibn Yusuf, que en verdad es una fundación almorávide, ha sido tan alterada a lo largo de los siglos que, desde sus orígenes, sólo conserva su nombre (reparaciones al xvimi s., luego a xviiimi s. y xixmi s.).
Afortunadamente, la Mezquita de los Libreros permanece intacta de la época almohade, en árabe la mezquita de al-Kutubiyya, uno de los logros arquitectónicos más bellos del Islam. Su oratorio tiene diecisiete naves profundas, ocho a cada lado de la nave central más ancha, que se apoyan en un tramo transversal que corre a lo largo del muro del fondo. Donde la nave central y la bahía se encuentran, de acuerdo con el plan establecido en la Gran Mezquita de Kairouan, una cúpula con estalactitas corona el mihrab y el magnífico púlpito (minbar) en marquetería; otras cuatro cúpulas, espaciadas regularmente, cubren el tramo. En los pasillos, cuatro naves a cada lado se extienden para enmarcar el patio y formar pórticos. El famoso minarete de piedra de escombros, prototipo de la Giralda de Sevilla y la torre Hasan de Rabat, pero que conserva su farol, se terminó en 1195. 69 m de altura, está sobriamente decorado con arcos, antiguamente realzados con pinturas, y una cerámica. banda.
Otra fundación almohade, más pequeña y menos ambiciosa, iba a igualar, si no superar, a la Kutubiyya, pero se transformó enormemente, especialmente en medio del xviiimi y en xixmi s. Se trata de la mezquita de la Casbah, también conocida como mezquita de al-Mansur (hacia 1190); sólo su minarete, magníficamente decorado con cerámicas verdes que rodean la parte superior de la torre, conserva el aspecto que originalmente se le había dado. Sin duda es también de este mismo período que la mayor parte de la muralla de 12 km que rodea la ciudad con un cinturón demasiado grande para ella y la casbah, en el extremo sureste de la ciudad, donde se encuentra la puerta llamada «Bab Agnau» (xiimi s.) puede competir con las puertas monumentales de Rabat, Meknes o Fez.
Marrakech le debe poco a los mariníes más que el santuario de Sidi Mulay al-Qsur y el hermoso minarete de la mezquita de ibn Satih (1331). No fue hasta que la dinastía Sadian llegó al poder que la ciudad recuperó su antigua gloria. La medersa de Ibn Yusuf (1564-1565) es el único ejemplo conocido de una universidad sadiana; de majestuosas proporciones, incluye un gran patio, un espacioso oratorio, multitud de celdas agrupadas en torno a siete pequeños patios. En la mezquita de Bab Dukkala (1557-1558), de siete naves, se intentó revivir las tradiciones mariníes, pero se enriquecieron aumentando el número de cúpulas a diez.
Lo que se llama las tumbas de los sadianos es un conjunto de mausoleos de varias fechas, en particular de xviimi s., construido en un cementerio cerca de tumbas más antiguas, probablemente de xivmi s. Las estelas de los príncipes sadianos, decoradas con arabescos y epígrafes, están resguardadas bajo qubba sucesivos y espléndidos pabellones con pórticos, a veces sobre columnas curvas que sostienen, mediante graciosos arcos, un suntuoso entramado: las esculturas se entremezclan con los dorados y las pinturas; los revestimientos de las paredes, en yeso esculpido y mosaicos, son un poco decadentes, pero delicados.
Nada queda del palacio al-Badi, un libertinaje de mármol y oro, que ocupaba a los trabajadores de xvimi s. durante unos quince años. Algo de su memoria ha pasado indudablemente en las inmensas residencias (Bahía, Dar al-Makhzen), a menudo del xixmi s., que aún adornan Marrakech y le confieren uno de sus mayores encantos.
