Written by En el siglo XVI, en Europa central, un movimiento de renovación de la Iglesia cristiana llamado reforma Protestante. A ello contribuyeron, a finales de la Edad Media, varios factores: la formación de los Estados Nacionales o modernas naciones europeas, con toda la descentralización política y con príncipes limitando la autoridad del Emperador y con fuerte tensión entre el Estado y la Iglesia.
El poder del papado decayó, hubo enfrentamientos con los reyes, divisiones entre el propio clero y la necesidad de reformas. Hubo un Gran Cisma e incluso 3 papas rivales en diferentes lugares desde 1378 hasta 1417. El movimiento Conciliar buscó una solución a la crisis en un intento fallido de democratizar la Iglesia y gobernarla a través de los concilios. Los movimientos disidentes en Francia provocaron una fuerte oposición y la Inquisición se oficializó en 1233.
En los siglos XIV y XV surgieron algunos movimientos de protesta esporádicos contra las enseñanzas y prácticas de la Iglesia medieval y algunos líderes fueron llamados pre-reformadores: Juan Wycliff (1325-1384), Juan Huss (~1372-1415) y Jerome Savonarola (1452-1498), por combatir las irregularidades e inmoralidades del clero, condenando las supersticiones, las peregrinaciones, la veneración de los santos, el celibato y las pretensiones papales. Otros movimientos también rompieron con la Iglesia, movimientos devocionales como la mística, la Devoción Moderna de los Hermanos de la Vida Común. También nació el interés por estudiar las obras de la Antigüedad por el Renacimiento, y esto llevó a algunos “humanistas bíblicos” a estudiar la Biblia en los idiomas originales.
Hubo mucha agitación política, social y religiosa al final de la Edad Media, revueltas campesinas, guerras, epidemias, el declive del feudalismo y el liderazgo de los Papas y la Iglesia. La población resentía los abusos de la Iglesia y su falta de propósito y corrupción.
Mucha violencia, baja esperanza de vida, contrastes y desigualdades sociales y económicas en vísperas de la Reforma, hubo incluso cierta revuelta con las llamadas “matemáticas de la salvación” o religiosidad contable que trataba los pecados como deudas y las buenas obras como créditos y venta de bienes, “indulgencias” para el perdón de las penas temporales de los pecados.
Cuando el dominico Tetzel fue a vender indulgencias en Wittenberg, Martín Lutero (1483-1546) se pronunció en contra. Lutero, nativo de Eisleben, ingresó al monasterio de Erfurt y se convirtió en profesor en la Universidad de Wittenberg. El 31 de octubre de 1517, el 31 de octubre de 1517 fijó en la puerta de la Iglesia de la ciudad 95 Tesis o invitaciones a debatir en la comunidad académica, desafiando la autoridad de la Iglesia. Por lo tanto, fue acusado de herejía y llamado a Roma en 1518, pero se negó a ir y mantuvo sus posiciones. En 1519, participó en un debate y afirmó que el Papa “infalible” podía equivocarse.
En 1520, recibió un «La bula papal” a retractarse o sería excomulgado. Y Lutero, alumnos y maestros de Wittenberg quemaron la Bula en la plaza pública. También escribió libros y se hizo popular y notorio en toda Europa. En 1521, en la Dieta de Worms, Lutero reafirmó sus ideas y tuvo que refugiarse en el castillo de Wartburg bajo la protección de un príncipe elector. Allí Lutero tradujo la Biblia al alemán yreforma luteranase extendió rápidamente, con el apoyo de varios principados alemanes, por todo el Sacro Imperio.
Pero hubo una fuerte oposición católica a las novedades luteranas. En 1526 hubo cierta tolerancia. Pero, como esta política conciliadora terminó en 1529, los líderes luteranos hicieron una “protesta” formal en apoyo a Lutero y esto dio origen al nombre histórico “protestantes”. El asistente de Lutero, Philip Melanchthon (1497-1560) presentó al Emperador la «Confesión de Augsburgo», defendiendo la doctrina luterana (21 artículos) y señalando 7 errores de la Iglesia Romana.
Hubo guerras político-religiosas entre católicos y protestantes, desde 1546 hasta 1555, finalizando con el tratado de “Paz de Augsburgo”, reconociendo la legalidad del luteranismo como religión oficial de un territorio cuyo príncipe lo adoptó como tal. El protestantismo se extendió a Suecia, Dinamarca, Noruega e Islandia. Se defendieron principios básicos que caracterizaron las convicciones y prácticas protestantes: las cinco “Solas”: sola escritura (Solo Escrituras), Sol Cristo (salvación solo en Cristo), única gracia (salvación solo por la gracia divina), única fe (salvación solo por la fe), solitaria gloria de dios (gloria dada sólo a Dios), además del sacerdocio universal de los cristianos.
Otro reformador que marcó época fue Ulrico Zwinglio (1484-1531), reformador suizo, en el movimiento denominado “Segunda Reforma” que dio origen a las Iglesias Reformadas en la Suiza alemana y el sur de Alemania, impulsando cambios más radicales que los luteranos. .
Los reformadores radicales o anabaptistas (rebautizadores) generaron el tercer movimiento reformado, también en Zúrich, Suiza, siendo más fanáticos, entusiastas y radicales. Los anabaptistas defendieron la separación completa de la iglesia y el estado.
Juan Calvino. Fecha y autor desconocidos / a través de Wikimedia Commons
El gran reformador del siglo XVI fue Juan Calvino (1509-1564), un francés que se refugió en Ginebra, estudió teología y humanidades, derecho. Estuvo en Ginebra dos veces, desde 1536 hasta 1538, y desde 1541 hasta el final de su vida. La ciudad se convirtió en el gran centro del protestantismo y preparó líderes para toda Europa, además de albergar a muchos refugiados de las guerras de religión. O calvinismo fue el sistema teológico protestante más completo y dio origen a las iglesias reformada (Europa continental) y presbiteriana (islas británicas).
La Reforma protestante tuvo lugar en Inglaterra con la acción de los refugiados que regresaron de Ginebra. También contribuyó, el anticlericalismo de los ingleses, las enseñanzas luteranas desde 1520, la traducción de la Biblia al inglés. Pero principalmente el rey Enrique VIII (1491-1547), con sus múltiples matrimonios y desencuentros con el catolicismo, hasta que su sucesor Eduardo VI (1547-1553) y sus tutores implantaron la Reforma en el país y cesaron las persecuciones. Sintetizaron las doctrinas luterana y calvinista, además de las características de la liturgia católica, y en el reinado de Isabel I, Inglaterra se convirtió oficialmente en protestante, creando la Iglesia Anglicana.
En Escocia, el protestantismo fue introducido por John Knox, discípulo de Calvino, y creó el concepto político-religioso del “presbiterianismo”, con iglesias gobernadas por funcionarios electos por la comunidad, los ancianos, libres de la tutela del Estado.
De hecho, estos protestantes no querían innovar, sino restaurar antiguas verdades bíblicas que la Iglesia había olvidado o cambiado por sus tradiciones humanas. Valoraban las Escrituras, la salvación por la gracia divina y la fe sola, sin obras.
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Referencias bibliográficas:
CHAUNU, Pierre. La época de las reformas (1250-1550): la Reforma protestante. Lugar en la historia, vol. 49-50, Números 70, 1993.
MARTINA, Giacomo. Historia de la Iglesia: desde Lutero hasta nuestros días. v. 1: La era de la Reforma. São Paulo: Loyola, 1997.
SILVESTRE, Armando A. Calvino: el potencial revolucionario de un pensamiento. São Paulo: Vida, 2009.
______ Calvino y la Resistencia al Estado. São Paulo: Mackenzie, 2003.
(Adaptado) En 1517, el monje Martín Lutero publicó sus noventa y cinco tesis, en las que criticaba duramente la venta de indulgencias y las arbitrariedades cometidas por la Iglesia. Este evento marcó el comienzo de la Reforma protestante. En cuanto a las características de la Reforma protestante, marca las verdaderas alternativas.
