Antero de Quental: biografía, obras y sonetos

Con tan solo 16 años ingresó a Derecho y se fue a estudiar a Coimbra, donde destacó por su brillantez.

Interesado por la política, la filosofía y la literatura, Antero en 1862, a los 20 años, publicó sus primeros sonetos titulados “Sonetos de Antero”.

Viajó por Francia, Estados Unidos y Canadá, sin embargo, fue en su país donde pasó la mayor parte de su vida dedicándose a la literatura y los temas políticos.

Durante su estancia en Coimbra, sus ideas socialistas comenzaron a florecer, graduándose en 1864. Se trasladó a Lisboa a partir de 1866, donde participó en la fundación del Partido Socialista Portugués.

En la capital del país se desempeñó como trabajador y editor de la revista “O Pensamento Social”. En 1869 funda el periódico «A República».

Influenciado por las ideas del filósofo francés Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) y del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Antero de Quental fue uno de los introductores del socialismo en Portugal.

En 1869 se trasladó a Oporto, ya enfermo de tuberculosis. Posteriormente se trasladó por motivos médicos a Vila do Conde. En 1872, fundó la «Associação Fraternidade Operária», en representación del 1er Trabajador Internacional en Portugal.

Muerte de Antero de Quental

Diagnosticado de depresión y trastorno bipolar, se suicidó en su ciudad natal el 11 de septiembre de 1891.

Disparó dos tiros a un banco del parque, en el que está inscrita la palabra «Esperanza» en la pared. Sobre Antero de Quental, el escritor portugués Eça de Queirós (1845-1900) añade: “un genio que era santo. «

Poetas de la «Geração de 70» y la cuestión de Coimbrã

Los poetas de la generación de 1870 formaron el grupo de literatos comprometidos con la renovación del pensamiento portugués.

Estos poetas estaban vinculados a la Cuestión de Coimbrã, una polémica literaria que tuvo lugar en 1865 entre jóvenes de la Universidad de Coimbra y poetas amigos de António Feliciano de Castilho.

Así, Feliciano critica las ideas de los nuevos poetas portugueses, centradas en la libertad de pensamiento, especialmente Antero de Quental.

Antero fue el mayor agitador de la Cuestión de Coimbrã, consagrada por los poemas «Odas modernas«y el ensayo»Sentido común y buen gusto«. Este último representa la respuesta violenta dada a Antônio Feliciano de Castilho.

La publicación de Sonetos completos, en 1866, con un prólogo de Oliveira Martins, fue la obra que llevó a Antero a participar e identificarse aún más con las ideas y valores propuestos por los poetas de la “Geração de 70”.

Este grupo estaba relacionado con la Cuestión Coimbrã, que pretendía renovar la mentalidad en Portugal, rompiendo con los valores del pasado y, sobre todo, del Romanticismo.

Obras principales de Antero de Quental

Dueño de una obra esencialmente filosófica, social, política, metafísica y lírica, Antero de Quental es considerado uno de los más grandes escritores en lengua portuguesa. Algunas de sus obras:

• Sonetos de Antero (1861)
• Beatrice y Fiat Lux (1863)
• Odas modernas (1865)
• Sentido común y buen gusto (1865)
• La dignidad de las letras y las publicaciones oficiales (1865)
• Defensa de la Encíclica de Su Santidad Pío IX (1865)
• Portugal antes de la Revolución Española (1868)
• Resortes románticos (1872)
• Consideraciones sobre la filosofía de la historia literaria portuguesa (1872)
• Poesía en el presente (1881)
• La filosofía de la naturaleza de los naturalistas (1884)
• Sonetos completos (1886)
• Filosofía de la naturaleza de los naturistas (1886)
• Tendencias generales de la filosofía en la segunda mitad del siglo XIX (1890)
• Rayos de luz extinta (1892)

Sonetos de Antero de Quental

Para conocer mejor su idioma, a continuación se presentan tres Sonetos del poeta portugués:

logotipos

(Al Sr. Nicolau Salmeron)

Tú, a quien no veo, y estás parado a mi lado
Y, lo que es más, dentro de mí, eso me rodea.
Con un nimbo de afecto e ideas,
Cuáles son mi principio, medio y final …

Qué extraño eres para ser (si es para ser)
arrebatame contigo y camina conmigo
En regiones sin nombre, inundadas
De encantamiento y pavor … de no y si …

Eres solo un reflejo de mi alma
Y en lugar de enfrentarte con una frente tranquila,
Me sobresalta verte, tiemblo y te exhorto …

Te hablo, cállate … me callo y pongo atención …
Eres un padre, un hermano y es un tormento
Tenerte a mi lado … eres un tirano, ¡y te adoro!

Trascendentalismo

(Para JP Oliveira Martins)

Ahora, después de tanta lucha,
Deja que mi corazón descanse en paz.
Por fin, ¿qué tan vano es?
Lo bueno que se disputa el Mundo y la Suerte.

Penetrante, con frente no seca,
En el tabernáculo del templo de la ilusión,
Acabo de encontrar, con dolor y confusión,
Oscuridad y polvo, materia prima …

No está en todo el mundo, al menos
Que se parezca a nuestra juventud
Que el alma satisfaga su intenso deseo …

En la esfera de lo invisible, lo intangible,
De desiertos, vacío, soledad,
¡Vuela y planea el espíritu impasible!

a un poeta

Tú que duermes, espíritu sereno,
Colocado a la sombra de los cedros seculares,
Como un levita a la sombra de los altares,
Lejos de la lucha y el ruido terrenal.

¡Despierta! ¡Es la hora! El sol, ya alto y lleno
Ahuyentó las larvas de la tumba …
Para emerger del seno de estos mares
Un mundo nuevo espera solo un asentimiento …

¡Escuchando! ¡Es la gran voz de las multitudes!
¡Son tus hermanos, que se levantan! Son canciones …
Pero guerra … ¡y son voces de refutación!

Levántate entonces, soldado del futuro,
Y de los rayos de luz del sueño puro,
Soñador, haz espada de combate!