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LA Literatura de hilo es una manifestación literaria tradicional de la cultura popular brasileña, más precisamente del interior nororiental.
Los lugares donde se destaca son los estados de Pernambuco, Alagoas, Paraíba, Pará, Rio Grande do Norte y Ceará. Por ello, el cordel nororiental es uno de los más destacados del país.
En Brasil, la literatura de Cordel cobró fuerza en el siglo XIX, especialmente entre 1930 y 1960. Muchos escritores fueron influenciados por este estilo, entre los que destacan: João Cabral de Melo Neto, Ariano Suassuna y Guimarães Rosa.
Origen del cordel
El término «Cordel» es de herencia portuguesa. Esta expresión artística fue introducida por ellos en Brasil a fines del siglo XVIII.
En Europa, comenzó a aparecer en el siglo XII en otros países (Francia, España e Italia) y se popularizó durante el período del Renacimiento.
En su origen, muchos poetas vendieron sus obras en las ferias de las ciudades. Sin embargo, con el paso del tiempo y la llegada de la radio y la televisión, su popularidad ha disminuido.
Características principales de la literatura de cuerdas
- Tradición literaria regional;
- Frente a la literatura tradicional;
- Género literario en versos;
- Temas populares y cultura popular brasileña;
- Lenguaje popular, oral, regional e informal
Este tipo de manifestaciones tiene como principales características la oralidad y la presencia de elementos de la cultura brasileña. Su principal función social es informar y divertir a los lectores.
A diferencia de la literatura tradicional (impresa en libros), la literatura cordel es una tradición literaria regional.
Su forma de presentación más común son los «folletos», pequeños libros con cubiertas grabadas en madera que cuelgan de cuerdas o cuerdas, de ahí su nombre.
La literatura de Cordel se considera un género literario generalmente realizado en versos. Se aleja de los cánones ya que incorpora lenguaje y temas populares.
Además, esta manifestación utiliza otros medios de difusión y, en algunos casos, los propios autores son los difusores de sus poemas.
En cuanto a lenguaje y contenido, la literatura cordel tiene las siguientes características principales:
- Lenguaje coloquial (informal);
- Uso del humor, la ironía y el sarcasmo;
- Temas varios: folklore brasileño, religiosos, profanos, políticos, episodios históricos, realidad social, etc.;
- Presencia de rimas, métricas y oralidad.
Principales jugadores de cuerdas brasileños
Los autores de la literatura cordel se denominan «cordelistasSegún la investigación actual, se estima que hay alrededor de 4.000 artistas en actividad en Brasil, de los cuales se destacan los siguientes:
- Apolônio Alves dos Santos
- Aderaldo ciego
- Cuica de Santo Amaro
- Guaipuan Vieira
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa de Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
- Juan de Cristo Rey
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Ejemplos de poemas de cuerda
1. Extracto de “Proezas de João Grilo”, de João Martins de Athayde
João Grilo era cristiano
que nació antes del día
fue creado sin belleza
pero yo tenia sabiduría
y murió después de la hora
por las artes que hizo.
Y nació siete meses
lloró en el estómago de la madre
cuando atrapó un gato
gritó: no me rasques
no juegues con este animal
para que no ganes.
En la noche en que nació John
hubo un eclipse en la luna
y detonó un volcán
que aun continua
esa noche corrió
un hombre lobo en la calle.
Sin embargo, João Grilo fue creado
pequeño, delgado y sambudo
piernas dobladas y delgadas
y boca grande y besucona
en el lugar donde vivía
dio noticias de todo.
2. Extracto de “O Fiscal ea Lagarta” de Leandro Gomes de Barros
Un dia habia una oruga
Bajo un pie humeante
Cuando miró hacia arriba
Vio a un inspector de consumidores.
Se dijo la oruga a sí mismo:
Me equivoqué hoy
El inspector preguntó de inmediato
Insecto, ¿qué estás royendo?
La oruga le preguntó
Fiscal, ¿qué haces?
—Mejora del comercio
Tomando todo y comiendo.
El inspector dijo: por el impuesto
El gobierno me nombra
La oruga le respondió
Lo que necesitas es cadena
Perder la costumbre
Robar calcetines.
El inspector dijo: el gobierno
No podrás mantenerte a ti mismo
Sin buscar impuestos
De los que compran y venden,
Artista y agricultor
Pagan por el deber justo.
3. Extracto de “Peleja do Cego Aderaldo con Zé Pretinho dos Tucuns”, de Firmino Teixeira do Amaral
Disfruten, mis lectores,
Una fuerte discusión
Que tuve con Zé Pretinho,
Un cantante del sertão,
Que, en la tánger del verso,
Ganó cualquier pregunta.
Un día, decidí
Saliendo de Quixadá –
Una de las ciudades hermosas
Del estado de Ceará.
Fui a piauí,
Vea a los cantantes allí.
Me quedé en pimenteira
Luego en Alagoinha;
Canté en Campo Maior,
En Angico y Baixinha.
De ahi tuve una invitacion
Cantar en Varzinha.
Cuando llegué a Varzinha,
Fue temprano en la mañana;
Entonces, el dueño de la casa
Me preguntó suavemente:
– Ciego, no tienes miedo
¿De la fama de Zé Pretinho?
Dije: «No, señor,
¡Pero realmente no me río!
Envía a este negro
Que quiero darte una caida
El llegando, uno de nosotros
¡Hoy arderá el lomo!
Academia Brasileña de Literatura Cordel
La Academia Brasileña de Literatura Cordel (ABLC) reúne alrededor de 7 mil documentos, provenientes de investigaciones, libros y folletos cordel. Fundada en 1989, está ubicada en el barrio de Santa Teresa en Río de Janeiro.
El propósito de esta entidad literaria es rescatar la memoria de la literatura cordel, reunir exponentes y profundizar la investigación sobre esta manifestación popular.
Aprenda más sobre el folclore brasileño.
Literatura de Cordel y de repente
La literatura cordel y lo repentino son dos manifestaciones populares y culturales distintas. Aunque son similares, cada uno tiene sus peculiaridades.
- O repentinamente, realizado por repentistas, se basa en poesía hablada e improvisada, generalmente acompañada de instrumentos musicales.
- O enroscarse, hecha por cordelistas, es una poesía popular, con huellas de oralidad difundidas en folletos.
En las ferias de antaño y con el fin de vender su arte, los cordelistas utilizaron técnicas creativas para atraer al público.
A partir de ahí, se recitó poesía (y en ocasiones acompañada de viola, pandereta, etc.) y se dramatizó en lugares públicos como una forma de despertar el interés de la población. Fue precisamente este hecho el que generó mucha confusión en relación a lo repentino.
Ver también otros eventos literarios populares:
