Written by Perversión es un término clave en psicoanálisis, del que se apropió por primera vez Sigmund Freud, padre de esta escuela de pensamiento. En él, se refiere a una estructura clínica, es decir, a una modalidad de relación con el otro y con la carencia.
Según el autor, existen tres estructuras clínicas: neurosis, psicosis y perversión. Lo que los define es el mecanismo de defensa contra la castración. En el caso de la neurosis, hay represión. En el caso de psicosis, ejecución hipotecaria. En la perversión, la negación.
La perversión se describe entonces como una defensa contra la psicosis, la fragmentación del yo. Más comúnmente, sin embargo, se afirma como el negativo de la neurosis, es decir, como lo que la neurosis reprime para constituirse como tal. Por tanto, si se define por la represión de la castración como una estrategia de defensa formativa del modo estructural, la perversión es por la negación, el rechazo a reconocer la falta (ya capturada) del otro, representado por el cuerpo de la madre en el que un elemento sería falta, el falo. Es la negación de la experiencia, todavía registrada en el nivel perceptivo.
La sexualidad del pervertido se forma a través de la fijación en una etapa infantil, pregenital, de organización libidinal, como oral, anal, acústica o visual. Entonces, en lugar de que ese disfrute sea parte de la experiencia, es la experiencia misma. El resultado de esto puede ser la exageración en un modo de satisfacción, la disociación de fines y medios que niegan el encuentro genital (desafiando la norma sexual, aunque no necesariamente la legal) y el placer con la destrucción del carácter de la ley. , con el cual la negociación depende de la plasticidad del sujeto.
Las modalidades resultantes son:
- Fetichees: Son los sustitutos imaginario-simbólicos de la castración, que pueden ser los objetos presentes en la escena de su descubrimiento, como partes del cuerpo o prendas de vestir. Una característica es que es la atracción por la que hay atracción, y no un componente de ella, lo que lleva al disfrute con esta especificidad y no como un todo. Así, se puede decir que neurótico, lo que se produce en relación a la castración son los síntomas. En el psicótico, los delirios. Y en los malvados, los fetiches.
- Sadismo: es el proceso basado en empujar la castración al otro, como si estuviera castrado y el perverso que llena la falta, sutura la división subjetiva. Consiste en producir angustia, dividir al otro.
- Masoquismo: es el otro lado del proceso, pero en el lado de la identificación del objeto. Consiste en sentir el dolor.
Además, la literatura presenta como características sexuales de sujetos perversos la maduración temprana de la intimidad y el interés intrusivo por los detalles de la intimidad del otro. Sin embargo, como procesos que forman la excitación de la transgresión, están la piromanía y el maltrato animal.
Otros rasgos que componen el cuadro pueden ser un déficit en los sentimientos sociales, como la culpa, el miedo o la vergüenza. En esta situación, el sujeto sabría lo que está haciendo, pero su relación con la ley no provocaría afectos inhibitorios. Esta marca fue apropiada por el discurso psiquiátrico bajo el nombre de Trastorno Antisocial de la Personalidad o Psicopatía.
Referencias bibliográficas:
FREUD, Sigmund. Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad. Edición estándar brasileña de las obras de Sigmund Freud, v. VII
FREUD, Sigmund. Fetichismo. EB Río de Janeiro: Imago, 1976
LAPLANCHE, J; PONTALIS, JB Vocabulario del psicoanálisis. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
ROUDINESCO Y PLON, Diccionario de psicoanálisis. Río de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
