correspondencia literaria –

El tipo de correspondencia incluye cartas a menudo dirigidas por escritores a destinatarios reales, recopiladas por sus autores o destinatarios, o por un tercero después de su muerte; al igual que ciertos diarios y memorias, algunas de estas colecciones de correspondencia tienen un valor literario real y constituyen un documento precioso sobre un período particular de la historia.

La letra ha existido en todas las épocas de la literatura universal. Bajo el título de Cartas de Tell el-Amarna. Estas letras extremadamente preciosas, escritas en babilónico (caracteres cuneiformes), especifican las condiciones políticas del Viejo Oriente de la iv^mi y iii^mi siglos del segundo milenio antes de Cristo

Correspondencia en la antigüedad griega y latina

En Grecia, la letra juega un papel secundario en la vida pública como en la literatura clásica. Las raras cartas de Platón, Isócrates y Demóstenes son de autenticidad disputada. Si hay poca correspondencia de los griegos, encontramos entre los latinos una gran cantidad de colecciones de cartas. De hecho, el intercambio epistolar se ve notablemente favorecido por la extensión colonial, las operaciones militares, las carreteras principales que permiten las relaciones entre Roma y las provincias más remotas.

Cicerón es el más grande de los escritores de letras latinas. Sus cartas (Epistolae ad familiares), recopilados tras su muerte por Tullius Tiron, su secretario privado, incluyen 16 libros y 426 cartas, dirigidas a Pompeyo, César y las principales figuras de la época. El Cartas a Atticus También forman 16 libros de 396 cartas, repartidos a lo largo de 26 años. También tenemos 3 libros de cartas de Cicerón a su hermano Quinto y 2 de cartas a Bruto. Las cartas de Plinio el Joven (I^er siglo), cuidadosamente elegidos por su autor para ser publicados, están dirigidos a sus amigos y contemporáneos, en particular a Tácito. Además de las Epístolas de Horacio, que son verdaderos textos literarios en verso, y el Epístolas del Nuevo Testamento, en particular las de san Pablo, dirigidas a las primeras Iglesias cristianas, conviene recordar también el Letras de Symmaque (340-410), prefecto de Roma, Letras de Sidoine Apollinaire (431-487), obispo de Clermont, preciosa para el conocimiento de Europa en v^mi siglo, y Letras de San Gregorio de Nazianze (c. 330-390), escritor de lengua griega cuya correspondencia sirvió de base para las decisiones tomadas por los Concilios de Éfeso y Calcedonia.

Correspondencia de la Edad Media a xvi^mi siglo

La correspondencia escrita en latín que el teólogo escolástico Pierre Abélard mantuvo con Héloïse, y que fue recogida bajo el título de Cartas de Abelardo y Heloise, debe su atractivo a la belleza del estilo medieval ya todo un espectáculo de citas extraídas de las Escrituras. El Letras de San Bernardo de Claraval (1090-1153), publicado por Jean Mabillon, constituyen una verdadera mina de información sobre la historia de la teología y la filosofía, sobre las costumbres y la política en el xii^mi siglo.

Más tarde, el Letras de Dante Alighieri fijan admirablemente la nueva lengua italiana, tanto como su Divina Comedia (de la que señalan las líneas principales), mientras que las colecciones de cartas de Petrarca y Aretino, las Letras grecolatinas por Guillaume Budé, el letras latinas Erasmo, precioso para la historia de la Reforma, da una idea precisa del Renacimiento y sus preocupaciones, y que las de Maquiavelo constituyen una verdadera crónica florentina (y romana).

El florecimiento de la correspondencia

Es de xvii^mi siglo que la correspondencia que presenta un carácter literario se vuelve cada vez más numerosa. De este modo prolongan las discusiones sociales de los salones, al tiempo que toman el lugar de una gaceta. Documentos notables, verdaderas crónicas, proporcionan información sobre la vida de la corte y sus intrigas, sobre el teatro, la moda, los movimientos literarios, los principales asuntos jurídicos de la época. Las Cartas de Madame de Sévigné, publicadas en 1725, parecen ser la crónica más vívida del reinado de Luis XIV y una de las grandes obras de la literatura francesa. El Letras de François de Malherbe, cargado de pesimismo, el Letras desde René Descartes hasta la princesa Isabel, quien definió notablemente el papel del autor del Discurso del método en la filosofía de su tiempo, la Cartas de dirección moral o espiritual. Jacques Bénigne Bossuet y Fénelon, así como los de todas las grandes figuras del siglo clásico (Blaise Pascal, Pierre Corneille, Jean de La Bruyère), tuvieron una importancia decisiva en la literatura.

En xviii^mi siglo, el Letras de Voltaire representan la correspondencia más voluminosa que jamás haya existido: sus 18.000 cartas, dirigidas a toda Europa durante más de sesenta años, forman un documento esencial, sin el cual la historia de xviii^mi siglo sería imperfectamente conocido. A partir de ahora, todas las grandes mentes del siglo deEnciclopedia, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Charles de Montesquieu, son los encargados de informar a los príncipes, los grandes señores, los reyes y los ministros de las grandes naciones de Europa sobre la evolución del gusto, las manifestaciones literarias y los acontecimientos artísticos. El Cartas a Sophie Volland (1759-1774) de Diderot nos permiten comprender su dedicación a laEnciclopedia, una obra a la que sacrificó lo mejor de sí mismo. Los de Mademoiselle de Lespinasse, publicados en 1809, constituyen uno de los documentos más vivos y tumultuosos sobre el amor femenino: relatan, de manera directa, sus terrores, sus exasperaciones, sus excesos y sus carencias.

En xix^mi siglo, los acentos líricos de la correspondencia de grandes poetas y escritores como Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich von Schiller, John Keats, Honoré de Balzac (Cartas en el extranjero) Expresar las confidencias íntimas o los detalles más cotidianos de la existencia, las etapas de un trabajo o las pasiones del amor. Entonces el Correspondencia de Gustave Flaubert, publicado en cuatro volúmenes desde 1887 a 1893, nos permite comprender su obra de ficción: allí expone la necesidad de la unión íntima entre pensamiento y forma y la de la objetividad del arte. Tanto como el Vida de Henri Brulard, el Letras de Stendhal constituyen la historia de su vida, pero también la crónica de su tiempo.

Políticos como Napoleón, escritores como Charles Baudelaire, Prosper Mérimée, George Sand, François René de Chateaubriand, Benjamin Constant, Victor Hugo, pintores como Eugène Delacroix, Vincent Van Gogh, Paul Cézanne, músicos como Richard Wagner, Robert Schumann, Franz Liszt, filósofos como Joseph Ernest Renan, Hyppolite Taine aparecen como escritores de cartas notables y prodigiosos. El Correspondencia de Stéphane Mallarmé, que permite seguir una de las aventuras poéticas más atrevidas, domina el final de la xix^mi siglo y anuncia las principales preocupaciones de xx^mi siglo: revela no sólo la configuración de una época, sino también la de un ascetismo.

Entre las famosas conexiones desde el comienzo de la xx^mi siglo, hay que recordar especialmente la de André Gide y Paul Valéry, que no dejaron de escribirse a lo largo de su vida, la de Paul Claudel, quien, mantenido a distancia de Francia por sus funciones diplomáticas, se vio naturalmente llevado a mantener una abundante correspondencia , y la de Marcel Proust, imprescindible para quien quiera conocer íntimamente el personaje enigmático, el esquivo «yo» de A la búsqueda del tiempo perdido. Romain Rolland mantuvo correspondencia con Hugo von Hofmannsthal, Hermann Hesse y Rabindranath Tagore. En lo admirable Cartas a un joven poeta, Rainer Maria Rilke revela sus más altas concepciones del arte, mientras que en Letras a Lou Andreas-Salomé, donde una pasión ardiente atraviesa, y el Cartas francesas a Merline, que hacen eco de la que fue la novela romántica más conmovedora, el poeta de Elegías de Duino entrega las intuiciones secretas del artista. Escritores en el exilio como James Joyce, Hermann Broch, Robert Musil se entregan íntegramente en sus cartas. Franz Kafka describe con incomparable precisión, en el Cartas a Milena, sus fantasías y sueños. En Gran Bretaña se publicaron las Letras de T. E. Lawrence y D. H. Lawrence, en los Estados Unidos las numerosas correspondencias de Francis Scott Fitzgerald y Ezra Pound.